Actualité du compromis

Introduction. Vers une « société de compromis » ? (Mohamed Nachi)
Les enjeux d’une réflexion sur le compromis
Problématiser la question du compromis  
Considérations générales sur l’esprit d’une « société de compromis » 

I. Penser le compromis 
Le compromis en politique (Joseph H. Carens)
Fréquence du compromis en politique 
Compromis d’intérêts en conflit 
Légitimité du compromis en politique 
Le compromis en démocratie 
L’ambiguïté du compromis en politique 

Action démocratique et compromis raisonnable (Patrice Canivez)
Types et cas du compromis 
Esquisse d’un modèle 
Intérêts et valeurs 
Schèmes de justice 
Remarques conclusives 

L’éthique ne soufre-t-elle aucun compromis ? Le pluralisme éthique permet d’en douter (Bernard Reber)
Les théories éthiques ne sont pas toujours conflictuelles... 
Cartographie du pluralisme éthique des théories éthiques 
Face aux désaccords, le pluralisme et ses concurrents

À l’épreuve du pluralisme : conceptions du monde, conflits d’interprétations et mondes sociaux. 
Le commun, le différend et le compromis (Mohamed Nachi) 
Liminaire : Du pluralisme 
Aux sources du conflit : le commun 
Mondes sociaux et ordre social négocié 
De la négociation au compromis : l’entrée par la sociologie pragmatique 
Grammaires de compromis 
 
II. Le compromis à l’épreuve du pluralisme 
Les compromis dans les conflits d’intérêts et dans les conflits de convictions (Walter Lesch) 
Éloge du conflit 
Une typologie de conflits en éthique 
Du compromis à la culture du compromis 

Compromis et intransigeance en morale (Paul Valadier) 
Mauvaise réputation du compromis en morale 
Attrait de l’intransigeance morale 
Les fausses rigueurs de l’intransigeance 

Compromis, accommodements, pacte laïque. Laïcité canadoquébécoise et laïcité française (Jean Baubérot) 
La laïcité : concept politique et représentation sociale 
L’émergence d’une laïcité canado-québécoise par compromis politique 
L’établissement de la laïcité française : du conflit au pacte laïque
Ce qu’implique la notion de pacte laïque 
L’accommodement raisonnable 
Remarques conclusives 

La pratique de taqiyya et kitmãn en islam chiite : compromis ou hypocrisie ? (Daniel de Smet) 

Deux figures relationnelles du compromis : résonance et antinomie, ou : comment faire jouer le conflit dans l’éthique de la relation ? (Natalie Depraz) 
La résonance comme figure thérapeutique d’un compromis sans accommodation 
L’antinomie comme figure d’un compromis ouvert et transparent 

L’Édit de Nantes : compromis ou compromission ? (Janine Garrisson) 

III. Le compromis en perspective 
Le compromis, une catégorie éthique au service de la vérité. Remarques éthiques, théologiques et politiques (Denis Müller) 
Introduction : pour une théorie forte du compromis 
Pour une théorie spécifiquement éthique du compromis 
Les paradoxes d’une théologie du compromis 

L’esprit œcuménique est-il l’esprit du compromis ? Deux thèses sur une contradiction fructueuse (Martin Leiner)
Du consensus doctrinal au compromis actif : Vers une nouvelle période de l’œcuménisme 
Le compromis à l’ère de la recherche du consensus idéal 
L’esprit de l’œcuménisme n’est pas l’esprit du compromis
Exemples historiques d’échec du compromis doctrinal 
L’antithèse : l’esprit de l’œcuménisme est l’esprit du compromis ou il n’est pas
Le programme d’une praxis commune basée sur des compromis actifs
Remarque finale

Le compromis entre rationalisme et tradition dans la théologie islamique (Binyamin Abrahamov)
La notion de « compromis » en théorie légale musulmane (Éric Chaumont)
« L’accord unanime de la communauté », al-ijmâ’ 
Al-qawl bi-aqall mâ qîla

La doctrine politique d’Avicenne ou quand le philosophe déserte la cité (Meryem Sebti) 
La finalité de la cité vertueuse 
Religion vs philosophie chez Avicenne 
Prophète-législateur vs philosophe-roi dans la cité vertueuse
Le compromis a ses limites Réflexions avec et contre Carl Schmitt (Jean-Claude Monod)