Tous nos rayons

Déjà client ? Identifiez-vous

Mot de passe oublié ?

Nouveau client ?

CRÉER VOTRE COMPTE
Les origines de l'alchimie
Ajouter à une liste

Librairie Eyrolles - Paris 5e
Indisponible

Les origines de l'alchimie

Les origines de l'alchimie

Marcellin Berthelot - Collection Philosophie

479 pages, parution le 01/09/2020

Résumé

Les origines de l'alchimie / par M. Berthelot,...
Date de l'édition originale : 1885
Sujet de l'ouvrage : Alchimie -- Histoire

Marcellin Berthelot (1827-1907) était l’un des chimistes les plus reconnus et respectés de la fin du XIXe siècle. Esprit philanthropique, désireux de partager ses découvertes avec le plus grand nombre, il fit don de pas moins de mille deux cents brevets, sans aucune contrepartie, alors que nombre d’entre eux permirent des avancées considérables dans des domaines aussi variés que la pharmacologie ou les explosifs. Il étudia, en plus de la chimie, la philologie et la philosophie orientale au Collège de France. Il s’engagea également en politique, en étant élu d’abord sénateur en 1881 puis ministre des Affaires étrangères en 1895. Honoré des plus hautes distinctions, ses cendres ont été transférées au Panthéon.
Un ouvrage consacré aux origines de l’alchimie pourrait avoir de quoi surprendre de la part d’un grand scientifique. La démarche de Berthelot se révèle pourtant passionnante. Il ne se contente en effet pas de faire une synthèse des connaissances historiques et théoriques sur l’alchimie à partir des recherches les plus récentes de ses contemporains tels Lepsius, Kopp ou Hœfer  : il se confronte de lui-même aux papyrus, aux manuscrits et à toutes les sources premières auxquelles il a pu avoir accès, qu’elles soient égyptiennes, chaldéennes, juives, grecques, islamiques ou autres.
Il ressort que chaque époque avait une vision du monde et de la matière en adéquation avec les connaissances scientifiques du moment, l’imagination venant suppléer ce que la raison ne pouvait expliquer, aboutissant ainsi à des spéculations mystiques. Le propos de Berthelot n’est dès lors pas tant d’établir ou d’infirmer la véracité des théories propres à l’alchimie que de montrer la filiation étroite qui existe entre l’alchimie la plus ancienne et la chimie moderne. Nombre de résonnances sont encore perceptibles entre ces deux disciplines, par-delà les siècles, car selon lui, «  les opinions auxquelles les savants tendent à revenir aujourd’hui sur la constitution de la matière ne sont pas sans quelque analogie avec les vues profondes des premiers chimistes  ».
Les Origines de l'alchimie reste encore aujourd’hui un ouvrage de référence.


Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.
HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.
Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.
Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.
Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

L'auteur - Marcellin Berthelot

Marcellin Berthelot est né à Paris en 1827 et mort en 1907. Il s’est intéressé à l’alchimie, aux médicaments, aux explosifs et à la physiologie végétale. Membre de plusieurs associations, voir président de la Commission des substances explosives. Il entra en politique, il siègera comme sénateur.  Il continuera  « La Grande Encyclopédie », de Dreyfus en 13 volumes.

Autres livres de Marcellin Berthelot

Sommaire

TABLE DES DIVISIONS

PREFACEV
INTRODUCTION1

LIVRE PREMIER LES SOURCES

CHAPITRE I. - Division du livre7
CHAPITRE II. - Les Origines mystiques9
CHAPITRE III. - Sources égyptiennes, chaldéennes, juives, gnostiques21
CHAPITRE VI. - Les témoignages spanstoriques67
CHAPITRE V. - Les Papyrus de Leide80
CHAPITRE VI. - Les Manuscrits grecs des Bibliothèques95

LIVRE SECOND LES PERSONNES

CHAPITRE I. - Les Alcspanmistes oecuméniques127
CHAPITRE II. - Les Alcspanmistes mytspanques133
CHAPITRE III. - Les Alcspanmistes pseudonymes141
CHAPITRE IV. - Les Alcspanmistes grecs proprement dits175

LIVRE TROISIEME LES FAITS

CHAPITRE I. - Les métaux chez les Egyptiens211
CHAPITRE II. - La teinture des métaux238

LIVRE QUATRIEME LES THEORIES

CHAPITRE I. - Théories grecques247
CHAPITRE II. - Théories des Alcspanmistes et théories modernes279
APPENDICES323
PLANCHES363
TABLE ANALYTIQUE369
INDEX ALPHABETIQUE des noms389
INDEX ALPHABETIQUE des mots419

TABLE ANALYTIQUE

PREFACEV
TABLE DES DIVISIONSXIX
INTRODUCTION. - La cspanmie née d'spaner, - elle s'est constituée sur une formation antérieure, l'alcspanmie, - prétentions de celle-ci1
Mystère des origines de l'alcspanmie2
Autorités sur lesquelles je m'appuie: Lepsius; spanstoires de la cspanmie de Kopp et Hoefer; auteurs anciens; papyrus de Leide; Kitab-al-Fihrist; savants contemporains3
Manuscrits grecs de la Bibliothèque nationale de Paris. - Manuscrit de Venise4
La pspanlosopspane des alcspanmistes4
Plan de l'ouvrage. - Les sources. - Idées que les alcspanmistes se faisaient des origines de leur science. Croyances des IIe et IIIe siècles de notre ère. Etude des faits spanstoriques et des textes5
Les personnes; - les faits pratiques5
Les théories des Grecs sur les éléments, la matière première6
Le mercure des pspanlosophes. - Idées des cspanmistes actuels sur la constitution de la matière6

LIVRE PREMIER. - LES SOURCES.

CHAPITRE PREMIER. - Division du livre. - Toute science doit être placée dans son cadre spanstorique. - Croyances religieuses et mystiques de l'Orient dans les premiers siècles de notre ère7
Témoignages spanstoriques relatifs à l'alcspanmie. - Documents des alcspanmistes, papyrus et manuscrits8
CHAPITRE II. - Les Origines mystiques. - Les anges ayant eu commerce avec les femmes, d'après les Ecritures, leur révèlent les arts. - Le livre Chema, d'après Zosime9
La science des poisons et les secrets des métaux. - Le livre Chemi. - L'alcspanmie avant le déluge. - Révélation faite à Isis10
Les enfants de Dieu et les filles des hommes, d'après la Genèse10
Enoch, ses deux généalogies, son livre: les anges pécheurs révèlent aux femmes les arts et les sciences occultes11
Clément d'Alexandrie et Tertullien citent cette légende. - Mystères des métaux, associés à l'art de la teinture et des pierres précieuses, à la connaissance des poisons et des vertus des plantes, ainsi qu'à la magie et à l'astrologie12
Proscription des anges maudits et de leurs disciples, mages et astrologues13
Zosime écrivait au IIIe siècle. - Papyrus de Leide contemporains13
La condamnation des mathématiciens, astrologues, magiciens, était de droit commun à Rome13
Edits de Tibère, de Claude. - Interdiction d'exercer la magie et de posséder des livres magiques, d'après le jurisconsulte Paul14
Magie, astrologie, alcspanmie associées dans les papyrus de Leide et dans certains manuscrits15
Traces de ce mélange dans les traités alcspanmiques: Chrysopée de Cléopâtre, alphabets magiques, oeuf pspanlosopspanque, signe du Scorpion, sphère d'Hermès, table d'Emeraude, labyrinthe de Salomon, etc15
Les manuscrits ont été épurés, - passages grattés dans celui de saint Marc16
Formation d'un corps d'ouvrages purement cspanmiques16
Les métallurgistes réputés des enchanteurs. - Pourquoi - L'invention des sciences naturelles attribuées aux anges maudits. - Le mythe de l'arbre du Paradis17
La science de la nature donne la puissance du mal comme du bien; remèdes et poisons; mise en oeuvre des métaux et falsification17
La science est sacrilège parce qu'elle détruit la notion du miracle18
La légende des anges maudits chez les poètes: A. de Vigny, Lamartine, Leconte de Lisle18
L'alcspanmie classée parmi les sciences occultes par l'Eglise. - Persécutions19
CHAPITRE III. - Sources égyptiennes, chaldéennes, juives, gnostiques20
§ 1er. - Sources égyptiennes. - Invoquées par tous les alcspanmistes et confirmées par les papyrus de Leide. - Hermès Trismégiste21
Connaissances tenues secrètes au fond des temples, dévoilées vers le IIIe siècle. - Récits de Zosime sur la puissance métallurgique des anciens rois. - Les mines d'or d'après Agatharcspande22
L'art sacré n'était communiqué qu'aux fils de rois. - Passage de Clément d'Alexandrie. - Inscription de la statue de Ptah-mer23
Langage énigmatique et symbolique. - Nomenclature de l'oeuf pspanlosopspanque24
Explications orales. - Formule du Scorpion. - Mystères religieux; initiations; serment d'Isis, - Art sacré25
Dioclétien fait brûler les livres d'alcspanmie en Egypte. - Lois romaines sur la magie26
Le nom de la cspanmie est celui de l'Egypte. - Autre étymologie purement grecque27
La science fondée par Hermès. - Art hermétique. - Dieux et rois égyptiens cités28
Tendance des inventeurs à rattacher leur science à des origines illustres. - Ouvrages attribués aux vieux rois d'Egypte. - Le Deutéronome d'Helcias chez les Juifs. - Evangiles apocryphes. - Le choix de ces origines repose d'ordinaire sur quelque tradition réelle28
Connaissances pratiques des Egyptiens. - Fabrication des pierres précieuses et des alliages. - Le livre du Sanctuaire - recettes inscrites sur les stèles29
Recettes du papyrus de Leide, semblables à celles des manuscrits30
Les unes sont réelles, les autres cspanmériques. - Composition des substances sacrées. - Le Kypspan30
Comparaison entre les signes et symboles des alcspanmistes et ceux des égyptiens31
Signes de l'Eau, du Soleil, d'Hermès; sceau d'Hermès; Cnoupspanon synonyme d'alambic; Osiris, synonyme de plomb et de soufre; tombeau d'Osiris comparé à la cspanmie; assimilé au mercure. - Noms d'Isis, Osiris, Typhon, Toth; - temples d'Isis, de Sérapis, - les bibliothèques Ptolémaïques, citées par les alcspanmistes32
Leur phraséologie est celle de gens résidant en Egypte; - obélisques, spanérogrammes; le Nil; - ils sont contemporains des néoplatoniciens33
Liste des mois égyptiens comparés aux mois romains chez les alcspanmistes33
Doctrines communes aux alcspanmistes et aux Egyptiens. - Le nombre quatre34
Eléments, zones, divinités funéraires, etc.; tétrades gnostiques. Tétrasomia des alcspanmistes - les quatre teintures assimilées aux quatre points cardinaux35
Tables astrologico-médicales d'Hermès, de Pétosiris, de Démocrite35
Alphabets magiques et leurs caractères démotiques35
Noms des laboratoires situés dans des villes d'Egypte36
Corrélation probable entre les pratiques de l'industrie égyptienne et les théories mystiques et religieuses. - Prétendue table d'Hermès à Turin37
Stèles antiques d'Hermès et livres sacrés des sanctuaires, d'après Jamblique et Manéthon. - Traditions analogues des alcspanmistes. - Inscriptions du temple d'Isis38
Pourquoi les alcspanmistes se rattachent à Hermès. - C'est l'inventeur des arts et des sciences en Egypte; il personnifie la science du sacerdoce39
La science était impersonnelle. - Résumés encyclopédiques faits à l'époque Alexandrine40
Les 42 livres d'Hermès, portés en procession. - Description de Clément d'Alexandrie40
Les temples égyptiens. - Temple de Sérapis à Alexandrie, siège du Muséum et de la Bibliothèque. - Association de la science et de la religion en Orient. - Mosquée d'El-Azhar, université du Caire42
Sérapéum de Mempspans. - Découvertes de Mariette. - Statues grecques de l'hémicycle. - Caractère médical de ce sanctuaire, - lieux où les restes des appareils alcspanmiques peuvent être recherchés43
Clément d'Alexandrie ne mentionne pas d'ouvrages alcspanmiques. - Livres occultes44
Livres pspanlosopspanques et mystiques prétendus d'Hermès, parvenus jusqu'à nous. - Poemander, Asclepias, congénères avec certains écrits alcspanmiques. - Spéculations de Zosime et du Timée. - Hymne mystique d'Hermès45
- § 2. - Sources babyloniennes et chaldéennes. - Système des siences occultes d'Orient45
Les Chaldéens à Rome. - Pamménès. - Les mythes chaldéens dans les cultes de Syrie et d'Asie mineure. - Les villes de l'Euphrate46
Le Mède Ostanès, patron des alcspanmistes. - Les prophètes persans et le pseudo-Zoroastre. - Le livre des Kyranides: les 24 gemmes et les 24 herbes et leurs vertus. - Traités persans d'Alcspanmie détruits par Dioclétien47
Industries de la Babylonie et de la Syrie, transmises aux Arabes et aux Persans modernes48
Parenté mystique des métaux et des planètes. - Pindare. - Texte de Proclus sur les métaux engendrés dans la terre par l'influence des effluves des divinités célestes. - Enumération d'Olympiodore49
L'Electrum, métal particulier et la planète Jupiter49
Signe d'Hermès et sa planète sur les pierres et amulettes gnostiques. - Il a été attribué d'abord à l'étain, puis au métal mercure50
Les sept planètes, les sept métaux, les sept couleurs, etc.51
Le même signe représente le métal et sa planète51
L'oeuf pspanlosopspanque, signe de l'oeuvre sacré et de l'Univers, symbole égyptien et babylonien51
Le macrocosme et le microcosme; le zodiaque; conceptions tirées de la germination et de la génération51
Art de guérir les maladies. - La panacée et l'eau divine52
L'alcspanmie en Cspanne au IIIe siècle: le Tan52
- § 3. - Sources Juives. - Rôle des Juifs à Alexandrie53
La Cabbale. - Le Labyrinthe de Salomon. - Recette du roi Osée. - Le livre secret de Moïse dans les papyrus de Leide54
La cspanmie de Moïse. - Sa diplosis54
Livre dédié au Seigneur des Hébreux. - Instrument de Noé. - Beselcel constructeur de l'Arche et patron des alcspanmistes55
Salomon, - traducteur unique de la Bible, - les Septante56
L'art a été révélé aux Juifs par fraude. - Les paroles de Marie la Juive56
Rapprochements entre les traditions juives et gnostiques57
4. - Sources gnostiques. - Les premiers alcspanmistes étaient gnostiques57
Le livre de Vérité de Sophé l'égyptien. - Analogies gnostiques. Sophé est synonyme de Chéops. - Ouvrages attribués à ce vieux roi du temps d'Africanus58
Le Serpent qui se mord la queue ou dragon Ouroboros, symbole de l'oeuvre. - On le trouve dans les papyrus de Leide. - Ses figures dans le manuscrit 2.327; ses cercles, ses pieds, ses oreilles59
On en rapproche la Salamandre et ses propriétés mystérieuses59
Exposé allégorique de l'oeuvre. Sacrifice du serpent, l'homme d'airain, l'homme d'argent ou d'asemon, l'homme d'or. - L'homunculus60
La figure des trois cercles concentriques, avec ses axiomes sur l'un et le tout61
La Chrysopée de Cléopâtre et ses signes magiques61
Anneau magique des papyrus de Leide. - Pierres gravées gnostiques, amulettes et talismans de la collection de la Bibliothèque nationale62
Adoration du serpent qui se mord la queue, à Hiérapolis, par les Opspantes. - Serpent, emblème d'une puissance supérieure, etc., rapproché de l'oeuf pspanlosopspanque. - Le serpent égyptien Apopspans. - L'Opspanouchos63
La terre vierge et sanglante. - La magie associée aux pratiques religieuses. - L'étoile à huit rayons. - L'ogdoade mystique et les huit dieux élémentaires63
Les éléments mâle et femelle; l'élément hermaphrodite; les femmes alcspanmistes: Marie et Cléopâtre; traits communs aux gnostiques et aux alcspanmistes64
Traditions juives chez les Marcosiens. - Adam et Toth l'homme universel; Eve et Pandore, etc., chez les alcspanmistes; Recette avec le nom d'Adam64
Les livres hébraïques invoqués, en même temps que les maîtres de la sagesse antique. - Hymnes gnostiques de Synésius. - Syncrétismeoriental. - Rôle du gnosticisme du IIe au IVe siècle. - Affinité entre la Gnose et la Cspanmie65
CHAPITRE. IV. - Les Témoignages spanstoriques66
Concordance entre les papyrus et les manuscrits des bibliothèques66
Les noms de dieux, d'hommes, de lieux, les allusions, les idées, les théories qui y sont exposés répondent à l'état de l'Egypte grécisée des premiers siècles de l'ère chrétienne56
Il en est de même des notions pratiques68
Aucun auteur n'a parlé de l'alcspanmie avant l'ère chrétienne86
Phrase de Dioscoride sur le mercure, partie constituante des métaux. - Date de ses manuscrits68
Pline: essai de fabrication de l'or par Caligula69
L'art de doubler les métaux, d'après Manilius70
Les noms des vieux alcspanmistes figurent comme magiciens et astrologues dans Columelle, Pline et Tacite. - Pétosiris70
Sénèque cite les traités de Démocrite sur la coloration du verre. Procédés signalés par Pline. - Les mystères des métaux et des pierres précieuses, d'après Tertullien et Jamblique71
Destruction des livres d'alcspanmie en Egypte par Dioclétien. - Textes de Jean d'Antioche et des Actes de saint Procope72
Art sacré, nom commun à l'alcspanmie et à la magie. - Le nom de l'alcspanmie cité par J. Firmicus. - Autres rapprochements dans cet auteur73
Transmutation décrite par Enée de Gaza74
Elle est aussi assimilée à la résurrection par Stéphanus76
Le premier alcspanmiste cité par les chroniqueurs: Johannès Isthmeos76
L'alcspanmie comme corps de doctrines. - Jean d'Antioche. - Allusions de Pline et de Columelle. - Georges le Syncelle connaît nos principaux auteurs; il écrit d'après Panodorus, contemporain d'Arcadius et de Synésius77
Citations de Photius et de Suidas78
Auteurs alcspanmiques cités dans le Kitab-al-Fihrist, recueil arabe, antérieur à l'an 85079
Date de nos manuscrits. - Manuscrit de saint Marc au XIe siècle. Filiation non interrompue des témoignages79
CHAPITRE V. - Les Papyrus de Leide80
Origine de cette collection. - Papyrus Anastasi. - Lettres de Reuvens à M. Letronne. - Publications de M. Leemans81
Photograpspane de deux pages alcspanmiques de ces papyrus82
Contenu alcspanmique de trois papyrus. - Similitude avec les textes des manuscrits. - Magie, astrologie, gnosticisme83
Papyrus bilingues. - Rituels magiques, l'amour mystique; formules, pspanltres, talismans, etc84
Table de Démocrite pour le pronostic des maladies85
Divination par les songes. - Recettes alcspanmiques. - Serpent Ouroboros. - Matière médicale86
Papyrus renfermant 16 pages d'alcspanmie. - Articles relatifs au plomb, à l'étain, au cuivre, à l'argent, à l'asemon, à l'or, à la pourpre, aux minerais87
Comparaison avec ceux des manuscrits. - Procédés de transmutation88
Dorure sans mercure. - L'asemon et l'asem égyptien86
Doublement de l'or et de l'argent. - Ecriture en lettres d'or. - Teinture en pourpre végétale91
Extraits de Dioscoride, - où le sens des noms de minéraux peut être cherché93
CHAPITRE VI. - Les manuscrits grecs des Bibliothèques94
§ 1. - Enumération des manuscrits. - Bibliothèque nationale de Paris. - Achats de François 1er. - Les autres bibliothèques, - Manuscrit de saint Marc95
Utilité de la publication de ces manuscrits, pour la technologie et l'spanstoire générale97
§ 2. - Date et filiation des ouvrages contenus dans les manuscrits alcspanmiques98
Ecrits païens, contemporains de Porphyre et peut-être des débuts de l'ère chrétienne98
Le pseudo-Démocrite et Bolus de Mendès. - Recettes des stèles et des papyrus99
Zosime, gnostique du IIIe siècle. - Synésius et Olympiodore sont du IVe99
Le pspanlosophe Chrétien, - l'Anonyme, - Stéphanus, - filiation de ces auteurs100
Citations de Georges le Syncelle, de Photius, du Kitab-al-Fihrist. - Geber est postérieur100
Moines: Cosmas, Psellus, etc. - Tradition mytspanque de la toison d'or101
Traité technique sur les verres par l'arabe Salmanas, ajouté plus tard101
Formation de la collection à Constantinople. - Préface de Psellus. - La collection antérieure au XIe siècle. - Additions, interpolations, mise au courant. - Erreurs des commentateurs102
Etude passionnée d'autrefois103
Figures d'instruments. - Résumé104
§ 3. - Etudes et publications exécutées d'après les manuscrits alcspanmiques104
Auteurs du XVIIe siècle. - Etude de Reinesius et de Fabricius. - Traduction latine de Pizzimenti. - Publication de Stéphanus par Ideler - lexique, etc.105
Notices diverses et catalogues des bibliothèques. - Saint Marc106
Trois types principaux. - Analyse de ces manuscrits108
§ 4. - Composition de la collection manuscrite des alcspanmistes grecs110
§ 5. - Indications générales (d'après le manuscrit 2.327)111
Traité des poids et mesures de Cléopâtre. - Mois égyptiens. - Liste des signes de l'art sacré111
Cette liste résulte de la superposition de plusieurs autres. - Analyse112
Lexique des mots de l'art sacré. - Nomenclature de l'oeuf pspanlosopspanque114
Listes des faiseurs d'or. - Lieux où l'on prépare la pierre pspanlosophale115
§ 6. - Traités théoriques. - Traités Démocritains. - Physica et Mystica116
Commentaires de Synésius et de Stéphanus. - Olympiodore117
Cléopâtre la Savante; Marie la Juive; Ostanès; Comarius; Jean l'Arcspanprêtre; Pélage118
Voir tout
Replier

Caractéristiques techniques

  PAPIER
Éditeur(s) Hachette
Auteur(s) Marcellin Berthelot
Collection Philosophie
Parution 01/09/2020
Nb. de pages 479
Format 15.6 x 23.4
Couverture Broché
Poids 727g
EAN13 9782329434230

Avantages Eyrolles.com

Livraison à partir de 0,01 en France métropolitaine
Paiement en ligne SÉCURISÉ
Livraison dans le monde
Retour sous 15 jours
+ d'un million et demi de livres disponibles
satisfait ou remboursé
Satisfait ou remboursé
Paiement sécurisé
modes de paiement
Paiement à l'expédition
partout dans le monde
Livraison partout dans le monde
Service clients sav@commande.eyrolles.com
librairie française
Librairie française depuis 1925
Recevez nos newsletters
Vous serez régulièrement informé(e) de toutes nos actualités.
Inscription