Résumé
Il n'y aura pas de retour du Christ, la guerre des religions continue. Après tant de philosophies réduites au débat du grec et du juif, de Platon et de Levinas, quelle place reconnaître au christianisme, gnose comprise, et comment l'arracher au dernier fond religieux et philosophique dont il a tenté de libérer les sujets humains? Après tant d'appels au meurtre de Dieu, à la mort du christianisme, tant de sommations d'athéisme, tant de haines religieuses enfin, quelle pensée universelle du monde est encore possible pour la dernière fois, moins tapageuse que l'athéologie et moins obscurantiste que la théologie, qui ne lie plus le sort de l'Homme, soit par refus soit par identification, à celui des religions ? Posant l'axiome inverse de celui des religions qu'entérinent encore les philosophies, l'Homme comme être sans-religion, mais comme Etranger ou Messie affrontant clandestinement les religions auxquelles il est condamné par l'histoire et le monde, quelle pratique est-il en son pouvoir de mener pour transformer ce destin ? La solution est dans la découverte d'une foi ou d'une messianité immanente, strictement humaine, qui sous-vient au monde ou sub-vertit les religions. De là cette théologie clandestine destinée aux Etrangers ou aux Messies que nous sommes et qui se fonde sur notre indifférence comprise de manière non-nihiliste, comme humaine ou « radicale », aux religions. Comme toujours il s'agit avec cette confession de foi du non-philosophe d'un manuel théorique, d'une pratique de la théorie théologique en faveur d'un Verbe tout de messianité.
L'auteur - François Laruelle
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Sommaire
Invocation
Foi et Croyance
L’Homme-en-personne comme a priori universel
Le style générique et ses deux interprétations
La confession de foi et la duplicité théologique
La foi et la dualysation de la croyance
La foi, la fidélité et la grâce
La croyance comme paradoxe unilatéral
La foi comme posture a priori
Professer ou confesser sa foi ?
L’identité en-dernière-instance de la foi
et de la religion
La catégorie du non-religieux chrétien
Le nom-de-Christ comme symbole premier
L’œuvre de la confession de foi
La foi transforme les œuvres du monde
La foi nous intime une parole forcée
Les Evangiles comme modélisation du non-christianisme
Christ-le-Gnostique et l’insurrection de la foi
La vie, le vivant, le survivant, et le Vécu Glorieux
Christ selon Paul. Le renversement paulinien
Paul selon Jésus. L’inversion du paulinisme
L’Envers du christianisme
Le disciple et l’apôtre. Dualyse de la tradition apostolique
La défense a priori et le paraclet
Ecriture Survivante.
Ecriture Glorieuse
L’incarnation comme clonage
Déconstruire le christianisme ? L’Ecriture survivante
L’Ecriture Glorieuse, ressuscitée d’entre les signifiants
Thèse non-catholique à l’usage des Réformés
La fidélité comme méthode rigoureuse
Théorème du salut comme œuvre
Les deux athéismes, par conformisme et par hérésie
Comment les sans-religion adoptent la religion
L’hérésie comme théo-fiction et philo-fiction
Dualyse de la Trinité
De la Trinité comme symptôme
De la Trinité comme circumincession
En-dernière-paternité
Comment Dieu devient Fils de l’Homme
Non-religion clandestine
Le Nom-de-l’Homme
Le philosophique et ses paradigmes religieux
Les deux préjugés initiaux de toute théologie
Théorie du Mal radical
La foi post-ecclésiale comme dernière croyance
La fin des croyances et la sortie post-ecclésiale
De la sortie croyante à l’accès fidèle
Pour une non-religion clandestine. La pensée-foi
La grâce définitivement non-suffisante. Contre la création
De la Réforme comme modèle de la non-religion
La Consommation des Temps
Le retrait et la grâce
Voir tout
Replier
Caractéristiques techniques
| PAPIER | |
| Éditeur(s) | Kimé |
| Auteur(s) | François Laruelle |
| Parution | 18/10/2019 |
| Nb. de pages | 186 |
| Format | 14.5 x 21.1 |
| Couverture | Broché |
| Poids | 250g |
| EAN13 | 9782841749478 |
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