Seize temps noirs pour apprendre à dire kuei

RÉSUMÉ:Seize temps noirs pour apprendre à dire kuei raconte ces moments et ces gestes dont on ne parle pas et qui pourtant illustrent les proximités et les solidarités entre les communautés noires et autochtones au Québec. Histoire, scènes, archives se recoupent, se répètent en seize fragments, comme autant d'improvisations musicales, pour réimaginer à partir d'une perspective noire, l'histoire et les possibilités de la rencontre des peuples au-delà de la violence coloniale.Les brèches et les fissures, les gestes militants et les imaginations radicales se déplacent, se replacent, se recomposent, s'ajustent. Quelle sera leur texture ?L'AUTEUR:Philippe Néméh-Nombré est sociologue et chercheur en études noires. Ses recherches portent sur les possibilités de relations entre les perspectives libératrices noires et autochtones, sur les méthodologies critiques, ainsi que sur les écologies noires. Il est également vice-président de la Ligue des droits et libertés, et siège au comité de rédaction de la revue Liberté.EXTRAIT:Comme Palma Disco je veux accélérer ou ralentir la radicalité noire pour atteindre 110 ou 120 ou 130 bpm, arriver là oùelle pourrait rejoindre les brèches décoloniales, là où elle pourrait dire kuei. La modernité occidentale, comme le mondequ'elle continue de créer sur le continent qu'elle a appelé l'Amérique, doit son existence à la production de l'abjectionnoire et à la production de l'absence autochtone. J'occupe et suis occupé par la première de ces productions. Et je veuxtendre, là où je suis, vers celles et ceux qui occupent et sont occupés par la seconde, pour devenir ensemble en excèsde ce qui nous occupe. Seize temps, c'est-à-dire seize tentatives, interruptions, invitations et erreurs pour proposerquelque chose comme des possibilités de relations libératrices et décoloniales noires et autochtones au Québec.