Schelling entre temps et éternité
Histoire et préhistoire de la conscience
Jean-François Courtine - Collection Bibliotheque d'histoire de la philosophi
240 pages, parution le 24/10/2012
Résumé
Prendre enfin le temps au sérieux!
Telle sera pour Schelling, à partir de 1809 et des Recherches sur l'essence de la liberté humaine, la première et principale consigne, celle qu'auront entendue et reprise à leur compte, chaque fois différemment, Ravaisson, Rosenzweig, Heidegger, Scholem ou Levinas. La singularité schellingienne dans cette entreprise est double : il lui appartient en effet d'avoir tenté audacieusement d'explorer non seulement la profondeur de l'espace, mais bien « la profondeur du temps », évoquée par Baudelaire dans Le poème du hachisch, et au-delà, en direction cette fois « du passé qui dort sous la cendre », d'avoir voulu creuser jusqu'à « la nuit des temps », l'immémorial ou l'« impossible », s'il est permis de mentionner ici un non-concept fort peu schellingien en apparence (Bataille). Il s'agira, dans tous les cas, d'ouvrir la pensée classique - métaphysique d'entendement - à une historicité radicale à laquelle seul peut répondre le récit, qu'il se décline en mythologie ou révélation, dont le théâtre - nonobstant la factualité dramatique de ces deux régimes, sur laquelle Schelling ne cesse d'insister -, se joue sur la scène de la conscience, en interrogeant non seulement la diachronie qui décide de son être-hors-de-soi (extase), mais aussi les couches inconscientes (assises et sujet) toujours prêtes à relancer le sombre remuement des profondeurs. Voilà qui peut prêter aujourd'hui encore à tels efforts de relecture qu'on voit poindre outre-Atlantique au titre d'un New Schelling ou d'un Schelling now.
Telle sera pour Schelling, à partir de 1809 et des Recherches sur l'essence de la liberté humaine, la première et principale consigne, celle qu'auront entendue et reprise à leur compte, chaque fois différemment, Ravaisson, Rosenzweig, Heidegger, Scholem ou Levinas. La singularité schellingienne dans cette entreprise est double : il lui appartient en effet d'avoir tenté audacieusement d'explorer non seulement la profondeur de l'espace, mais bien « la profondeur du temps », évoquée par Baudelaire dans Le poème du hachisch, et au-delà, en direction cette fois « du passé qui dort sous la cendre », d'avoir voulu creuser jusqu'à « la nuit des temps », l'immémorial ou l'« impossible », s'il est permis de mentionner ici un non-concept fort peu schellingien en apparence (Bataille). Il s'agira, dans tous les cas, d'ouvrir la pensée classique - métaphysique d'entendement - à une historicité radicale à laquelle seul peut répondre le récit, qu'il se décline en mythologie ou révélation, dont le théâtre - nonobstant la factualité dramatique de ces deux régimes, sur laquelle Schelling ne cesse d'insister -, se joue sur la scène de la conscience, en interrogeant non seulement la diachronie qui décide de son être-hors-de-soi (extase), mais aussi les couches inconscientes (assises et sujet) toujours prêtes à relancer le sombre remuement des profondeurs. Voilà qui peut prêter aujourd'hui encore à tels efforts de relecture qu'on voit poindre outre-Atlantique au titre d'un New Schelling ou d'un Schelling now.
L'auteur - Jean-François Courtine
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Caractéristiques techniques
| PAPIER | |
| Éditeur(s) | Vrin |
| Auteur(s) | Jean-François Courtine |
| Collection | Bibliotheque d'histoire de la philosophi |
| Parution | 24/10/2012 |
| Nb. de pages | 240 |
| Format | 13.5 x 21.5 |
| Couverture | Broché |
| Poids | 330g |
| EAN13 | 9782711624393 |
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