Saint bernardin de sienne, 1380-1444. un prédicateur populaire dans l'italie de la renaissance

Paul Thureau-Dangin - Collection Littératures

364 pages, parution le 01/09/2020

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Résumé

Saint Bernardin de Sienne, 1380-1444 : un prédicateur populaire dans l'Italie de la Renaissance / par Paul Thureau-Dangin,...
Date de l'édition originale : 1896

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Sommaire

TABLE DES MATIÈRES

INTRODUCTION

VII

CHAPITRE PREMIER

LA FORMATION DU SAINT ET DU PREDICATEUR. (1380-1417)

I. Sienne au Moyen âge. Anarcspane et sainteté. Les Bienheureux Tolomei, Colombini, Petroni et sainte Catherine de Sienne.	1
II. Enfance et jeunesse de Bernardin. Son caractère. La Vierge de la porte Camollia. La peste de 1400. Bernardin à l'hôpital de la Scala. Il prend l'habit des Frères mineurs	5
III. Bernardin novice au petit couvent de Colombaio. Il fait profession et reçoit la prêtrise. Il prêche sur la Passion. Le Ministre général lui ordonne de se consacrer à la prédication	19
IV. Caractère nouveau donné à la prédication par les deux grands Ordres mendiants. Décadence au quatorzième siècle. Saint Vincent Ferrier. Celui-ci pressent et annonce l'apostolat de Bernardin	24
V. Premiers sermons de Bernardin. Fondation du couvent de la Capriola. Période de recueillement. Bernardin reçoit d'en haut l'avis d'aller évangéliser la Lombardie	33

CHAPITRE II

L'APOSTOLAT. (1417-1427)

I. État religieux de l'Italie. La Renaissance païenne. Importance des humanistes. Relâchement des moeurs. Immoralité des princes. Divisions des factions guelfe et gibeline	39
II. Milan et les Visconti. Prédications de Bernardin dans cette ville. Son action personnelle. Son caractère aimable et enjoué	53
III. Il prêche dans les diverses villes de la Lombardie. Son mode de prédication. Miracles. Il parle surtout contre les factions. Résultats obtenus. Controverse avec Manfrède, au sujet de l'Antéchrist	61
IV. Bernardin à Venise et dans les villes de son territoire. Il recommande la dévotion au nom de Jésus	73
V. A Ferrare, il combat les excès du luxe; à Bologne, les jeux de hasard	80
VI. Bernardin à Florence. A Volterra, il expose à la vénération une tablette portant les lettres du nom de Jésus. Miracle à Prato. Prédications à Sienne, à Arezzo	86
VII. Évangélisation de l'Ombrie. Pérouse pacifiée et transformée. Stations à Orvieto et Viterbe. Bernardin est cité à Rome par le Pape	99

CHAPITRE III

L ÉPREUVE. (1427-1433)

I. Bernardin est accusé d'hérésie à l'occasion de sa dévotion au nom de Jésus. Accueil sévère de Martin V. Calme de l'accusé. Jean de Capistran accourt à son secours. Débat devant le Pape. Victoire de Bernardin. Il prêche à Rome. L'opinion, naguère troublée, lui revient. Il refuse l'évêché de Sienne.	108
II. Nouvelle prédication à Sienne et en d'autres contrées. Bernardin tient tête à Pspanlippe-Marie Visconti. Il détourne Sienne de la guerre. Son humilité dans le succès	126
III. Les adversaires de Bernardin n'ont pas désarmé. Ils reprennent leurs accusations, à l'avènement d'Eugène IV. Poursuites entamées à Rome, à l'insu du Pape. Celui-ci, averti, annule les poursuites et fait l'éloge de Bernardin	137
IV. Propagation de la dévotion au nom de Jésus du vivant de Bernardin et après sa mort. Il apparaît comme l'initiateur de cette dévotion	145
V. Bernardin est en rapport avec Sigismond. Il accompagne ce prince à Rome, lors de son couronnement	151

CHAPITRE IV

LES SERMONS.

I. Bernardin se retire à la Capriola pour écrire ses sermons. oeuvres de saint Bernardin, éditées par le P. de la Haye. Leur authenticité. Pourquoi les sermons sont-ils rédigés en latin?	156
II. Sujets des sermons publiés dans les OEuvres de saint Bernardin. Le fond et la forme sont d'un théologien. Abus des divisions et des citations de l'Écriture. Influence de la scolastique sur la prédication	162
III. Ces sermons ne sont pas ceux que Bernardin a prononcés: ce sont des traités destinés à fixer sa doctrine et à aider sa prédication ou celle des autres	169
IV. L'éloquence se fait jour à travers l'appareil théologique. Citations diverses sur les pécheurs, le luxe, la pauvreté, la paix, la Madeleine après la Résurrection	173
V. Sermons écrits par des auditeurs. Recueil des sermons prononcés, en 1427, à Sienne, par Bernardin. Le scribe y note jusqu'aux petites digressions et aux moindres incidents. Il a dû se servir d'un procédé tachygrapspanque	187
VI. Les sermons recueillis sont bien de Bernardin. Leur différence avec les sermons latins. C'est la libre et vivante parole. L'orateur parle le langage qui convient au peuple. Similitudes, apologues et nouvelles. Que faut-il penser de cette prédication populaire? Bernardin et Maillard	199
VII. Sujets divers traités dans les sermons de Sienne. L'Assomption. La prédication. La médisance. Le mal des partis. La paix. Les vanités féminines. Le commerce. Les devoirs entre mari et femme. Les fêtes de Marie. Menace des châtiments divins. Le condottiere. Derniers adieux. Ces sermons font comprendre ce qu'était alors la prédication populaire	212

CHAPITRE V

LA STRICTE OBSERVANCE.

I. Bernardin s'est toujours beaucoup occupé de l'Observance. Du vivant de saint François, des divergences s'étaient produites sur l'interprétation de sa règle, particulièrement en ce qui touche la pauvreté. Ces divergences s'aggravent par la suite. Les Conventuels et les Spirituels	251
II. Humbles débuts de l'Observance. Ses progrès facilités, en Italie et en France, par le grand scspansme. La réforme chez les Dominicains	262
III. État de l'Observance au moment où y entre Bernardin. Il travaille à la propager. Il veille au maintien de la règle. Martin V et Eugène IV favorisent les Observants	266
IV. L'Observance et les humanistes. Attaques de Poggio. Bernardin et les lettres. Motifs de l'hostilité des humanistes. Poggio est embarrassé du scandale qu'il produit	273
V. Comment concilier l'existence de l'Observance avec l'unité de l'Ordre des Mineurs? Système des vicaires. Échec des tentatives faites pour supprimer ou atténuer la différence des règles. Bernardin est nommé vicaire général pour l'Observance.	277
VI. Zèle et sagesse de Bernardin dans l'exercice de ses fonctions. Il obtient, en 1442, d'en être déchargé. Grands progrès réalisés par l'Observance	282
VII. L'Observance après la mort de Bernardin. Ses disciples. Saint Jean de Capistran. Les Observants sont devenus les plus nombreux. Leur séparation d'avec les Conventuels. Leur situation actuelle	288

CHAPITRE VI

LES DERNIÈRES ANNÉES. (1442-1444)

I. Bernardin, déchargé, en 1442, du vicariat de l'Observance reprend ses prédications. Il prêche, à Padoue, le carême Serapspann. Vénération croissante dont l'entourent les peuples.	295
II. Séjour à la Capriola, où il complète la rédaction de ses sermons. Sa lamentation sur la mort du Frère Vincent	305
III. Prédications à Massa et à Sienne. Bien que sentant sa fin prochaine, il se met en route pour aller évangéliser le royaume de Naples. Incidents de son voyage. Son dernier sermon à Cittaducale. Il arrive à Aquila et y meurt, le 20 mai 1444	312
IV. Manifestations et miracles qui se produisent après sa mort. Un cri général s'élève, demandant sa canonisation. Elle est prononcée, le 24 mai 1450. Honneurs rendus à saint Bernardin.	321

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Caractéristiques techniques

	PAPIER
Éditeur(s)	Hachette
Auteur(s)	Paul Thureau-Dangin
Collection	Littératures
Parution	01/09/2020
Nb. de pages	364
Format	15.6 x 23.4
Couverture	Broché
Poids	500g
EAN13	9782329460109