Les vaines excuses du pécheur en ses passions. Tome ii
Yves De Paris - Collection Religion
544 pages, parution le 01/01/2020
Résumé
Les vaines excuses du pécheur en ses passions . Par le P. Yves de Paris,... T. II
Date de l'édition originale : 1664
Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.
HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.
Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.
Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.
Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr
Date de l'édition originale : 1664
Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.
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Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.
Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.
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Sommaire
TABLE DES CHAPITRES
| AVANT-PROPOS. | p. 1. |
| CHAP. I. IL faudroit n'estre pas homme, pour n'estre pas sujet à ses passions. | p. 11 |
| DE L'AMOUR. II. L'amour est un transport violent qui ne laisse point de liberté. | 26 |
| III. Chacun trouve ses felicités selon son humeur, les miennes me portent à l'amour. | 42 |
| IV. Les fidelités du mariage sont rares, les soupçons que l'on en conçoit les remedes que l'on y apporte, sont tres-justes. | 54 |
| V. L'amour que l'on a pour les enfans porte si loing, par les sentimens de la nature et les considerations du monde, qu il est difficile d'y mettre des bornes. | 74 |
| VI. On ne peut rien souhaiter de plus avantageux aux enfans que les richesses, qui leur donnent le moyen d'acquerir tous les autres biens. | 89 |
| VII. On doit tous les secours possibles à un amy, le droit de l'amitié couvre les desordres de l'injustice. | 103 |
| VIII. Je suis naturellement obligé de m'aymer moy-mesme, et à ne rien faire contre ma vie, ny mes intersts. | 114 |
| IX. L'utilité est le solide fondement des amitiez. | 127 |
| X. Le zele apparent d'un bien public, n'est qu'un pretexte pour advancer ses affaires particulieres. | 138 |
| XI. Les grandes puissances peuvent recevoir les services de leurs sujets, sans leur porter de l'amour. | 151 |
| XII. Le mariage a des chaînes qui ne s'accordent pas avec les libertés de l'amour, l'esprit demeure, accablé soubs ce que cette maniere de vie donne de soings de subjections. | 162 |
| DE LA HAYNE XIII. Le moyen de ne pas hayr des humeurs antipatiques tousjours desagreables et offençantes. | 171 |
| XIV. Nous devons entrer dans les interests de nos familles, ne pas estre d'intelligence avec celles qui de tout temps s?en sont monstrées ennemies. | 179 |
| XV. Je ne puis aymer les personnes doeune nation ennemie de la mienne. | 188 |
| XVI. C?est me defaire de mes propres mains, de mettre des armes en celles qui s?en serviront pour m'offencer. | 196 |
| XVII. Je ne faits point d?injure à celuy qui veut bien la recevoir. | 207 |
| XVIII. Je ne puis croire qu'une personne à qui j'ay fait du deplaisir, n'en conserve du ressentiment, et n'en cherche la vengeance, ainsi je ne puis j'aymer. | 216 |
| XIX. Je ne faits point de tort à une personne que je poursuis par les voyes de la justice, pour avoir ce qui m'est deu. | 225 |
| XX. Je rends aux autres le traittement que j'en recois, injure pour injure, hayne pour hayne, c'est le droit commun de la nature. | 233 |
| XXI. Dans nos foiblesses la nature nous donne le droit de nous consoler au moins en desir et en esperances. | 242 |
| XXII. Qui ne souhaiteroit assez de puissance pour avoir moyen de faire ce qui luy plaira. | 253 |
| XXIII. Le desir de voir le monde nous est naturel, qui n'a conversé qu'en son pays est fort ignorant. | 263 |
| XXIV. Nous desirons naturellement la connoissance des choses futures et cachées, pourquoy ne pas consulter les sciences qui nous la promettent? | 273 |
| XXV. L'honneur est le propre et le legitime desir des grandes ames. | 286 |
| XXVI. On m'accuseroit d'inconstance, et je fairois tort à ma reputation de changer d'advis. | 295 |
| XXVII. C'est une extremité superstitieuse de se faire un crime des plaisirs du corps. | 305 |
| DE LA JOYE. XXVIII. Les meilleurs esprits trouvent des douceurs incomparables dans les joyeuses compagnies. | 314 |
| XXIX. Les compagnies engagent par une espece de necessité dans les desordres où l'on ne se porteroit pas d'indination. | 323 |
| XXX. J'achepte bien cher mes plaisirs, parce que s'ils estoient moins rares, et plus communs, ils me donneroient moins de satisfaction. | 329 |
| XXXI. J'ay la libre disposition de mes biens; je les puis donner à ceux qui soulagent mon esprit par quelque agreable divertissement. | 337 |
| XXXII. Je dois suivre les passions de ceux, dont je tiens ou j?espere mon advancement. | 344 |
| XXXIII. Je ne sçaurois quitter une affaire si fort advancée par la faveur de mes amys et qui me promet une heureuse yssuë. | 352 |
| XXXIV. Je puis esperer ce que nous voyons en plusieurs, une heureuse et sainte vieillesse apres une vie qui s'est passée dans les affaires et les delices du monde. | 359 |
| DE LA CRAINTE. XXXV. Qui m'a fait du mal, m'en fera toujours, si je ne luy en oste les moyens. | 369 |
| XXXVI. Nous sommes contraints de paroistre avec beaucoup d'eclat pour intimider nos ennemis. | 377 |
| XXXVII. En guerre plus de morts, moins d'ennemys. | 384 |
| DESESPOIR. XXXVIII. Je quitte tous mes desseins, je m'abandonne au mal-heur qui m'accompagne depuis ma naissance. | 395 |
| XXXIX. Il est trop tard de changer de vie, quand elle s'en va finir. | 404 |
| XL. Je ne suis plus dans un âge foible pour me rendre souple aux vieilles rigoureuses maximes d'un Pere. | 417 |
| XLI. Qui n'hazarde rien, ne fera jamais de grande fortune. | 425 |
| XLII. Nos jours sont comptez, je sortiray du peril si mon heure n'est point venuë. | 434 |
| XLIII. Mon esprit s'abbat dans un exercice penible, et tousjours semblable. | 443 |
| XLIV. La gloire d'un concourant, et l'avantage qu'il a sur moy fait ma honte; le moyen de n'y estre pas sensible. | 451 |
| XLV. Les premiers mouvemens de ma colere m'emportent, sans que je les puisse arrester. | 459 |
| XLVI. L'ingratitude d'un enfant qui se marie contre la volonté de son Pere, merite d'estre punie par tout ce qu'il y a de rigueur. | 469 |
| XLVII. Mes passions et les vicissitudes du monde occupent tellement toutes mes pensées, que je ne les puis élever à Dieu. | 478 |
| XLVIII. Les pensées ordinaires de la mort ne sont bonnes qu'à troubler les contentemens de la vie. | 489 |
| FIN. |
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Caractéristiques techniques
| PAPIER | |
| Éditeur(s) | Hachette |
| Auteur(s) | Yves De Paris |
| Collection | Religion |
| Parution | 01/01/2020 |
| Nb. de pages | 544 |
| Format | 15.6 x 23.4 |
| Couverture | Broché |
| Poids | 749g |
| EAN13 | 9782329360287 |
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