La religion naturelle et la révélée, établies sur les principes de la vraie philosophie
Et sur la divinité des écritures ou dissertations contre les incrédules. tome 1
Guillaume Maleville - Collection Religion
410 pages, parution le 01/02/2020
Résumé
La Religion naturelle et la révélée, établies sur les principes de la vraie philosophie et sur la divinité des Écritures, ou Dissertations philosophiques, théologiques, et critiques, contre les incrédules.... Tome 1
Date de l'édition originale : 1756-1758
Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.
HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.
Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.
Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.
Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr
Date de l'édition originale : 1756-1758
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Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.
Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.
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Sommaire
TABLE. DU TOME I.
| Discours Préliminaire. | Page 1. |
DISSERTATION I. Sur la Distinction entre le Bien & le Mal-Moral.
| ARTICLE I. Qui sont ceux qui nient cette Distinction? Leur opinion ne peut qu'inspirer une juste horreur. | p. 1. |
| ART. II. Ce que c'est qu'obligation: Qu'elle en est la véritable origine. Examen critique du sentiment de divers Auteurs sur cette matiére. | p. 9. |
| ART. III. Les Hommes n'ont pas de plus grand intérêt que d'observer la Loi naturelle. | p. 37. |
| ART. IV. Dieu n'a pu aimer les Hommes, sans leur prescrire la Loi naturelle. | p. 71. |
| ART. V. Réponse à diverses objections | p. 86. |
| ART. VI. Reflèxions sur deux Ouvrages, dont l'un a pour titre: Lettre sur la fatalité, et l'autre: Essai sur le mérite & la vertu. | p. 105. |
DISSERTATION II. Sur la Liberté.
| ART. I. Etranges absurdités où l'on s'engage, soutenant que l'Ame n'est point libre. Combien cette hypothése est injurieuse à Dieu. | p. 125. |
| ART. II. Réponse aux Objections. Tout mouvement ne vient pas d'un mouvement précédent. Défaut essentiel du sistéme de l'Action de Dieu sur les Créatures. La conservation ne détruit point la liberté. Réfutation d'un Ecrit de Collins. | P. 149. |
DISSERTATION III. Sur la Spiritualité de l'Ame.
| ART. I. Preuves de l'immatérialité de l'Ame tirées de Plotin, de St Augustin, et de Claudien-Mamert. | p. 176. |
| ART. II. Les principaux Arguments des Pspanlosophes modernes, pour prouver la Spiritualité de l'Ame. | p. 196. |
| ART. III. Examen des Objections de l'Anonyme, qui a écrit l'Ouvrage intitulé: De l'Ame, & de son Immortalité. p. 106. et suiv. | p. 212. |
| ART. IV. Réponse aux difficultés de M. Loke, et de l'Auteur des Mémoires secrets de la République des Lettres, contre l'immatérialité de l'Ame. | p. 227. |
DISSERTATION IV. Sur la Création.
| ARTICLE I. En quel sens les anciens Pspanlosophes ont admis cet Axiome: Que rien ne se fait de rien. Equivoque de cet Axiome. Preuves Pspanlosopspanques de la Création. On ne sçauroit dire, ni que tous les Etres soient nécessaires, ni que les Etres non-nécessaires n'ayent pas été créés. On n'a pas plus de raison de soûtenir que Dieu a pu donner le Mouvement que l'Existence à la Matiere. Création de nos Ames. | p. 250. |
| ART. II. Réponse aux Objections de Spinosa et du Comte de Boullainvilliers contre la Création. L'Existence qui entre dans l'idée de substance, n'est point nécessaire. De l'Etre absolu. De la liberté et de la simplicité de Dieu. En quel sens Dieu est tout l'Etre, l'Etre infini. La conservation ne préjudicie point à la liberté. Le temps est composé d'instants divisibles. Les motifs des actes de la volonté différents de ces actes. Les Créatures sont l'effet du libre bon-plaisir de Dieu. | p. 270. |
| ART. III. Les Juifs croyoient-ils la Création proprement dite? La trouvoient-ils dans le récit que fait Moïse de la production de l'Univers? Réfutation du sentiment de M. de Beausobre. Réponse aux raisonnements de l'Auteur de Telliamed. | p. 296. |
| ART. IV. Suite de l'Examen de ce que dis Telliamed au sujet de la Création. La durée de Dieu est-elle successive? Le monde a-t'il pu être crèè dans le temps? De la Durée et de l'Espace. | p. 313. |
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Caractéristiques techniques
| PAPIER | |
| Éditeur(s) | Hachette |
| Auteur(s) | Guillaume Maleville |
| Collection | Religion |
| Parution | 01/02/2020 |
| Nb. de pages | 410 |
| Format | 15.6 x 23.4 |
| Couverture | Broché |
| Poids | 560g |
| EAN13 | 9782329388557 |
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