L'église de france et les enfants juifs

Des missions vaticanes à l'affaire finaly (1944-1953)

Catherine Poujol

382 pages, parution le 05/04/2013

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Résumé

Cet ouvrage explore la période allant de la Libération à 1953, date du procès Finaly. Deux petits juifs ont été baptisés en 1948, donc après la guerre, et sont réclamés par leur famille. La discussion fait rage en France, lors du procès, sur la validité de ce baptême en particulier et, plus généralement, sur les baptêmes administrés pendant la guerre par l'Église catholique pour sauver ces enfants. Catherine Poujol a découvert une note de la nonciature à Paris de 1946 demandant de ne pas rendre les enfants juifs baptisés, même à leurs parents. L'élaboration de cette directive sert de colonne vertébrale à l'ouvrage : Comment en est-on venu à décider cela ? Quelles pressions furent exercées sur Pie XII pour obtenir un memorandum ordonnant de rendre tous les enfants juifs cachés après-guerre et pourquoi ce ne fut pas fait ?L'auteur s'est aussi intéressée au débat public que pose la validité de ces baptêmes et a étudié l'attitude des « hommes de terrains » (les pères Braun, Chaillet, Devaux), ces ecclésiastiques qui détiennent ces enfants cachés après les avoir sauvés, nourris et protégés. Les ont-ils baptisés ? Les ont-ils rendus facilement ? Leurs positions sont très différentes.

Sommaire

IntroductionQu'est ce qu'un enfant caché ?Première partie : Le rôle de l'Église de France dans le rapatriement des enfants juifs déportés en Allemagne (1944-1947)Chapitre I : Deux organisations juives internationales et la recherche des enfants juifs (1944-1946)Chapitre II : Missions vaticanes et missions de rapatriement (France-Allemagne, 17 janvier 1944-28 août 1947)Deuxième partie : Rendre les enfants juifs cachésChapitre III : L'Église de France et le cardinal Gerlier face à la persécution des juifs (1940-1944)Chapitre IV : La communauté juive française et la récupération des enfants cachésChapitre V : Débat public sur la restitution des enfants juifs cachés et la validité du baptêmeChapitre VI : Les positions du Saint Siége sur la restitution des enfants juifs cachés et baptisés (1944-1947)Troisième partie : Application de la note de la nonciature à Paris du 23 octobre 1946 (1947-1953)Chapitre VII : Mgr Gerlier et Mgr Caillot devant la directive du 23 octobre 1946 : deux exemples d'application contradictoire lors de l'affaire Finaly.Chapitre VIII : Trois ecclésiastiques sauveteurs d'enfants sur le terrain : Braun, Chaillet, Devaux. ConclusionAnnexe : Chronologie de l'affaire Finaly (1945-1953)Sources et bibliographieIndex des noms

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