L'anthropologie des religions

Introduction - I / L'anthropologie des religions - Quelle " anthropologie " des religions ? - " Une " anthropologie des religions ? -Vicissitudes - Constitution du champ - Racines - La religion à la naissance de l'anthropologie : découverte du monde et humanité des " sauvages " - Débats fondateurs - La religion/les religions : origines, nature, évolution - La religion selon l'anthropologie : débats, définitions et termes - II / Questions de méthode - La singularité de la méthode anthropologique - L'expérience ethnographique - Expérience ethnographique, expérience religieuse - Immersion : entre proximité et distance - Traduction - Le sens des croyances indigènes - Herméneutique et signification - Concepts indigènes, concepts scientifiques - Contextualisation - De l'empirique au système - Comparatisme - Portée et limites - Problématique universalité - III / Les modèles de l'anthropologie des religions - La religion " primitive " : modèles et débats - Primitivisme et Homo religiosus - La " mentalité primitive " - La magie, la science, la religion - Magie et religion - Unité du " magico-religieux " - Préscience, pseudoscience ? - Réhabilitations - Sens et sorcellerie : signification, causalité et rationalité - L'animisme et les " formes élémentaires " de la religion - Totémisme, classifications et clans : l'universalité des modèles en question - Chamanisme et possession : occidentalocentrisme et comparatisme - L'anthropologie, indifférente aux monothéismes ? - Fugitives ethnographies ? - Monothéisme " archétypal " : évolution et comparatisme - IV / Objets de l'anthropologie religieuse - Croyance, croyances - Limites du concept - Attitudes d'indigènes - Symboles et fonction symbolique - La fonction symbolique - Essence versus politique des symboles - Rites, actes, pratiques - Place du rite dans l'anthropologie des religions - Les rites comme actes " efficaces " et " traditionnels " - Mythes, représentations, visions du monde - Pouvoir et ordre social - Religion et société - Royautés divines, structures sociales " sacrées " - La religion, mise en ordre du social et du symbolique ? - Résistances et dynamiques - Nouvelles approches : historiciser les concepts - V / Questions actuelles : l'anthropologie des religions et le monde moderne - Ethnologie : " nouvelles religions ", " nouveaux terrains " - Tradition, modernité, religion - L'anthropologie et le tournant moderniste dans les sciences religieuses - Dialectique de l'ancien et du moderne - De l'ancien dans le moderne : réinventions et résurgences " archaïques " - Pluralisme et autres hybrides - Réinvention et exportation des " religions traditionnelles ", ou la mondialisation à l'oeuvre - Approches récentes de la religion : de nouveaux débats pour d'anciennes questions - Renouveaux conceptuels : cognitivisme et psychologie évolutionniste - Dresser un bilan ? - Conclusion - Repères bibliographiques.