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Histoire ecclésiastique des six premiers siècles. vie de saint augustin
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Librairie Eyrolles - Paris 5e
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Histoire ecclésiastique des six premiers siècles. vie de saint augustin

Histoire ecclésiastique des six premiers siècles. vie de saint augustin

Dans laquelle on trouvera l'histoire des donatistes de son temps et celle des pélagiens

Louis-Sébastien Le Nain de Tillemont - Collection Littératures

1128 pages, parution le 01/11/2020

Résumé

Mémoires pour servir à l'histoire ecclésiastique des six premiers siècles. Qui contient la vie de saint Augustin, dans laquelle on trouvera l'histoire des donatistes de son temps et celle des pélagiens / . Justifiez par les citations des auteurs originaux... par le sieur D. T.
Date de l'édition originale : 1693-1712

Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.
HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.
Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.
Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.
Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

L'auteur - Louis-Sébastien Le Nain de Tillemont

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Sommaire

TABLE DES ARTICLES, ET DES NOTES.

SAINT AUGUSTIN.

ARTICLE I. De la naissance et de la famille de Saint Augustin.page 1
ARTICLE II. De l'enfance du Saint: Il est fait catecumene, et demande le battesme estant malade.4
ARTICLE III. Premieres études du Saint: Il aime le jeu et la gloire.6
ARTICLE IV. L'oisiveté le fait tomber dans l'impureté.9
ARTICLE V. D'un larcin qu'il fit: Il étudie la rhetorique à Carthage.11
ARTICLE VI. Il prend une concubine: D'Adeodat son fils.13
ARTICLE VII. S. Augustin commence à 19 ans à aimer la sagesse: Il entend tous les livres des lettres humaines.15
ARTICLE VIII. Il tombe dans l'heresie des Manichéens.17
ARTICLE IX. Il engage ses amis dans son heresie; il commence neanmoins à s'en défier.20
ARTICLE X. Sainte Monique pleure S. Augustin; Dieu luy promet son salut: Il enseigne la grammaire à Tagaste.22
ARTICLE XI. La mort d'un de ses amis le fait retourner à Carthage, où il enseigne la rhetorique.25
ARTICLE XII. Il a horreur de la magie, et croyance à l'astrologie judiciaire: Du medecin Vindicien.28
ARTICLE XIII. Vindicien et Firmin le detrompent de l'astrologie judiciaire.29
ARTICLE XIV. Du devin Albicere: Le Saint fait quelques livres.32
ARTICLE XV. Le Saint reconnoist beaucoup de dereglement dans les moeurs des Manichéens.34
ARTICLE XVI. Histoire de S. Constance Manichéen, puis Catholique et Confesseur de la grace.37
ARTICLE XVII. Le Saint reconnoist en partie les erreurs des Manichéens.40
ARTICLE XVIII. Quel estoit Fauste le Manichéen.42
ARTICLE XIX. S. Augustin est convaincu par Fauste de la foiblesse des Manichéens.44
ARTICLE XX. Il va à Rome contre la volonté de sa mere, et y tombe malade.46
ARTICLE XXI. Il tombe à Rome dans l'incertitude des Académiciens: Il va professer la rhetorique à Milan.48
ARTICLE XXII. Les sermons de S. Ambroise font resoudre S. Augustin à quitter les Manichéens, et à demeurer catecumene dans l'Eglise Catholique.51
ARTICLE XXIII. Sainte Monique vient à Milan: Augustin continue à ecouter S. Ambroise, et s'instruit de plus en plus.54
ARTICLE XXIV. Il reconnoist la necessité de la foy, et l'autorité des Ecritures; mais ne peut comprendre le mal.56
ARTICLE XXV. Les livres des Platoniciens l'instruisent sur la divinité, mais non sur l'Incarnation.58
ARTICLE XXVI. Il cherche la vérité, mais aime encore la terre: Il voit la misere des ambitieux dans la joie d'un pauvre.61
ARTICLE XXVII. Ses irresolutions sur le choix d'un genre de vie: Il quitte la femme qu'il entretenoit, pour se marier, et en prend une autre.64
ARTICLE XXVIII. Il veut vivre en commun avec ses amis: Les Platoniciens augmentent son amour pour la sagesse.66
ARTICLE XXIX. Il lit Saint Paul avec beaucoup de fruit.70
ARTICLE XXX. Il veut tout quitter pour Dieu, et ne le peut: Il consulte S. Simplicien.72
ARTICLE XXXI. Potitien luy raconte la vie de S. Antoine, et la conversion de deux officiers de l'Empereur.74
ARTICLE XXXII. Combat dans la volonté du Saint entre la volupté et la grace.76
ARTICLE XXXIII. S. Augustin est converti par une voix du ciel.79
ARTICLE XXXIV. Il quitte sa profession, et se retire avec ses amis à la campagne, chez Vereconde.81
ARTICLE XXXV. Occupation du Saint à la campagne; maniere dont il y eleve deux jeunes gents.84
ARTICLE XXXVI. Il écrit contre les Academiciens.87
ARTICLE XXXVII. De Romanien son ami.90
ARTICLE XXXVIII. Charité du Saint pour Romanien, et pour Licent son fils.92
ARTICLE XXXIX. Il écrit le livre De la vie bienheureuse, et ceux de l'Ordre.95
ARTICLE XL. Reprimende du Saint à ses ecoliers: Il écrit à Zenobe.97
ARTICLE XLI. Il travaille et prie pour s'avancer de plus en plus dans la connoissance de la verité.100
ARTICLE XLII. Mouvemens ardens de sa pieté: Il se desaccoutume de jurer: Il est gueri miraculeusement d'un mal de dents.101
ARTICLE XLIII. De ses Soliloques, où l'on voit l'état de son ame.105
ARTICLE XLIV. De Nebride ami du Saint.108
ARTICLE XLV. Lettres du Saint à Nebride: Raisonnement qu'il fait sur un ver.110
ARTICLE XLVI. Ilfait quelques ouvrages à Milan, et y reçoit le battesme.113
XLVII. Joie de S. Augustin aprés son battefine: S. Alype et S. Evode se joignent à luy pour renoncer entierement au monde.115
ARTICLE XLVIII. Mort de Sainte Monique; S. Augustin lapleure un peu.116
ARTICLE XLIX. Il écrit divers ouvrages à Rome.119
ARTICLE L. Il revient en Afrique, et est témoin à Carthage de la guerison miraculeuse d'Innocent.122
ARTICLE LI. Le Saint donneson bien aux pauvres; vit en communauté avecfis amis; travaille aux affaires de ses concitoyens.125
ARTICLE LII. Il exhorte Nebride à eviter la magie, retient encore quelques opinions de la pspanlosopspane.128
ARTICLE LIII. Il craint les occupations exterieures; souhaite de vivre avec Nebride.130
ARTICLE LIV. Il examine diverses questions de Nebride, qui est battizé, et meurt.132
ARTICLE LV. Il écritsur la Genese; rabaisse son style pour est utile aux ignorans.134
ARTICLE LVI. Il écrit les livres De la musique et Du maistre.136
ARTICLE LVII. Il fait le livre De la veritable religion; écrit à Maxime de Madaure et àquelques autres.139
ARTICLE LVIII. De quelques autres lettres du Saint: Ses études.141
ARTICLE LIX. S. Augustincraint etfuit le sacerdoce: Il est neanmoins fait Prestre d'Hippone.143
ARTICLE LX. De la ville d'Hippone, et de l'Evesque Valere.146
ARTICLE LXI. Saint Augustin demandepermission de se retirer quelque temps pour étudier l'Ecriture sainte, et se preparer aux fonctions du sacerdoce.149
ARTICLE LXII. Il presche, et est cause qu'on fait prescher les Prestres en Afrique: Il établit un monastere à Hippone.151
ARTICLE LXIII. Des disciples de S. Augustin.154
ARTICLE LXIV. La vie monastiquese repand dans l'Afrique par le moyen de S. Augustin.157
ARTICLE LXV. Des Religieuses d'Hippone.160
ARTICLE LXVI. Aurele est fait Evesque de Carthage; S. Augustin s'en rejouit rejouit et l'exhorte à reformer les abus qui s'estoient glissez dans l'Eglise.163
ARTICLE LXVII. S. Augustin écrit le livre De l'utilité de la foy, pour Honorat Manichéen, et celui Des deux ames contre les mesmes heretiques.166
ARTICLE LXVIII. Il confond Fortunat Manichéen dans une conference publique.169
ARTICLE LXIX. Concile general d'Afrique à Hippone: Saint Augustin y explique le symbole: Des Arzuges.172
ARTICLE LXX. Le Concile d'Hippone accorde un Primat à la provincede Stefe: Abregé des Canons de ce Concile.174
ARTICLE LXXI. Des douze premiers Canons attribuez au Concile d'Hippone.176
ARTICLE LXXII. Suite des mesmes Canons depuis le 13 jusques au 32.178
ARTICLE LXXIII. Canons d'Hippone sur les Ecritures, sur la reception des Donatistes, et autres depuis le 33 jusques à la fin.182
ARTICLE LXXIV. Des Canons d'Hippone selon Ferrandus et selon la Collection.184
ARTICLE LXXV. Saint Augustin écrit à S. Jerome: De Profuture Evesque de Cirthe: Le Saint commente la Genese et le sermon sur la montagne.187
ARTICLE LXXVI. Il travaille sur Saint Paul, et sur le mensonge.189
ARTICLE LXXVII. Abregé de l'spanstoire des Donatistes: S. Augustin entreprend de les combattre.191
ARTICLE LXXVIII. Les Donatistes n'osent conferer avec luy: Il fait quelques écrits contre eux.194
ARTICLE LXXIX. Il écrit à Maximin de Sinite, qui avoit rebattizé un Diacre: Conciles de Carthage et d'Adrumet.198
ARTICLE LXXX. Saint Paulin connoist S. Augustin par ses livres et par S. Alype; et écrit à l'un et à l'autre.201
ARTICLE LXXXI. Saint Augustin répond à Saint Paulin.204
ARTICLE LXXXII. S. Augustin travaille pour abolir la coutume de manger dans les eglises.206
ARTICLE LXXXIII. Il abolit enfin cette coutume; en écrit à Saint Alype; De S. Leonce Evesque d'Hippone.209
ARTICLE LXXXIV. Il fait ses livres Du libre arbitre.212
ARTICLE LXXXV. Valere demande S. Augustin pour Coadjuteur; Megale Primat de Numidie s'y oppose sur une calomnie dont il demande pardon.214
ARTICLE LXXXVI. Saint Augustin consent enfin à son ordination, et est établi Evesque avec Valere.217
ARTICLE LXXXVII. Conduite de Saint Augustin pour l'exterieur de sa personne.220
ARTICLE LXXXVIII. Satable, ses occupations: Aucune femme chez luy.223
ARTICLE LXXXIX. Il vit regulierement, pauvrement, et en communauté avec son Clergé: Lettre à L'tus.226
ARTICLE XC. Desinteressement et generosité du Saint dans l'administration et l'augmentation des biens de son Eglise.228
ARTICLE XCI. Sa sagesse et sa moderation dans sa generosité.231
ARTICLE XCII. Differens sentimens de S. Augustin et de S. Alype sur la succession du Prestre Honorat.233
ARTICLE XCIII. Il fait bastir des eglises et un hospital: son soin pour assister les pauvres: Il écrit au peuple pour Fastius.236
ARTICLE XCIV. Il recommande et intercede avec modestie: Lettre à Romule.239
ARTICLE XCV. Il se plaint d'estre occupé à juger des procés.242
ARTICLE XCVI. Son application à prescher: Conversion de Firme.245
ARTICLE XCVII. Quelques remarques sur ses sermons: Il garde Lucille parcequ'il savoit le punique.248
ARTICLE XCVIII. Il presche contre l'ivrognerie, les juremens, l'impureté, les superstitions.251
ARTICLE XCIX. Sa conduite envers les pecheurs: Lettre à Auxilius sur l'excommunication.254
ARTICLE C. Bonté du Saint pour les foibles: Histoire de Fauste: Il porte Large et Christin à la pieté; encourage Palatin, soutient Sebastien et Restitute contre les scandales.257
ARTICLE CI. Il tire Chrysin du desespoir; reprend l'indiscretion d'Ecdicie, et l'endurcissement de Corneille.260
ARTICLE CII. Il instruit Florentine avec humilité; répond à Casulan sur le jeûne du samedi.264
ARTICLE CIII. Quelques pratiques particulieres de Saint Augustin: Il prend soin d'une pupille.266
ARTICLE CIV. Il veille sur son diocese, et sert toute l'Eglise.268
ARTICLE CV. Il travaille à la conversion des payens de Madaure, et de Longinien.270
ARTICLE CVI. Il met un astrologue en penitence; écrit à Lampade.273
ARTICLE CVII. Il travaille contre les heretiques; réunit les Tertullianistes et les Abeloniens.275
ARTICLE CVIII. Il écrit à S. Paulin; et S. Paulin ensuite à Romanien et à Licent.278
ARTICLE CIX. Il tasche inutilement de conferer avec Proculien Evesque Donatiste d'Hippone.280
ARTICLE CX. Il se plaint de ce que Proculien avoit receu quelques Catholiques dereglez.283
ARTICLE CXI. S. Augustin écritses livres à Simplicien, où Dieu luy revele la doctrine de la predestination.285
ARTICLE CXII. Il refute l'epistre Du fondement, fait les livres Du combat Chrétien, et De la doctrine Chrétienne.288
ARTICLE CXIII. Il écrit ses Confessions et l'ouvrage contre Fauste.290
ARTICLE CXIV. Il refute Hilaire, écrit sur S. Mattspaneu et S. Luc, sur Job, et le livre Du catecspansme des ignorans.293
ARTICLE CXV. De ses quinze livressur la Trinité.295
ARTICLE CXVI. S. Posside estfait Evesque de Calame: S. Augustin écrit diverses lettres à S. Paulin et à S. Jerome.298
ARTICLE CXVII. Concilegeneral d'Afrique à Carthage: Abregé des Canons d'Hippone.302
ARTICLE CXVIII. Diverses ordonnances du Concile de Carthage.305
ARTICLE CXIX. Fortunat est fait Evesque de Cirthe: Saint Augustin en l'allant ordonner, confere avec Fortune Evesque Donatiste.309
ARTICLE CXX. Le Saint confere avec quelques autres Donatistes312
ARTICLE CXXI. Des Celicoles: Saint Augustin écrit aux moines de Caprarie.315
ARTICLE CXXII. Sermons du Saint contre l'idolatrie.318
ARTICLE CXXIII. Du quatrieme Concile de Carthage.321
ARTICLE CXXIV. S. Augustin resut les doutes de Publicola: Honoréfait abatre les idoles!Concile à Carthage.323
ARTICLE CXXV. S. August écrit le livre De l'accord des Evangelistes; veut conferer avec Crispin et Clarence Evesques Donatistes.325
ARTICLE CXXVI. Il écrit à Severin et Genereux contre les Donatistes: Quel estoit Petilien leur Evesque à Cirthe.328
ARTICLE CXXVII. Petilien écrit une lettre contre l'Eglise; S. Augustin en refute le commencement.330
ARTICLE CXXVIII. Le Saint écrit contre Parmenien, et sur le battesme; répond à Celer.333
ARTICLE CXXIX. Il répond à Janvier, écrit sur le travaildes moines, sur le mariage, et sur la virginité.336
ARTICLE CXXX. Il explique la Genese à la lettre; spanstoires extraordinaires qu'il raporte dans cet ouvrage.339
ARTICLE CXXXI. Le Concile de Carthage ordonne de demander diverses choses à l'Empereur contre l'idolatrie, et pour l'honneur de l'Eglise.343
ARTICLE CXXXII. Le Concile general d'Afrique ordonne qu'on exhortera les Donatistes àse réunir, et qu'on pourra recevoir leurs Clercs dans leur degré.347
ARTICLE CXXXIII. Maniere dont l'Eglisereçoit les Donatistes.350
ARTICLE CXXXIV. Diverses ordonnances du Concile d'Afrique.353
ARTICLE CXXXV. Le Concile depute à l'Empereur: Affaire d'Equice: Evesque de Vigesile déposé: Aurele commis pour écrire au nom du Concile.355
ARTICLE CXXXVI. Differend entre Victorien et Xantspanppe pour la primacie: S. Pammaque fait revenir à l'Eglise ses sujets Donatistes.358
ARTICLE CXXXVII. Donat quitte le monastere de Saint Augustin: Affaire du Prestre Quintien.362
ARTICLE CXXXVIII. Le Saint dépose Abondance Curé de son diocese; Crispin rebattize quelques paysans.364
ARTICLE CXXXIX. Differend entre le Saint et Severe de Mileve ausujet de Timothée.366
ARTICLE CXL. Severe veut avoir Timothée, et le Saint le luy envoie: Eloge que Severe fait du Saint.369
ARTICLE CXLI. Réponse du Saint aux eloges de Severe: Suite de l'spanstoire du dernier.372
ARTICLE CXLII. S. Augustin refute la lettre entiere de Petilien; écrit contre luy une lettre pastorale.375
ARTICLE CXLIII. Petilien répond au Saint par des injures et des calomnies.377
ARTICLE CXLIV. Répons admirable de S. Augustin aux injures de Petilien.380
ARTICLE CXLV. Le Saint explique le pseaume 36 à Carthage; écrit à S. Jerome.383
ARTICLE CXLVI. Premier Concile de Mileve.386
ARTICLE CXLVII. Maximien de Vagine quitte l'episcopat pour le bien de l'Eglise.388
ARTICLE CXLVIII. Les Donatistes irritez par la predication de la verité, font beaucoup de violences: S. Augustin fi fauve en s'egarant: Ils font quelques Confesseurs.390
ARTICLE CXLIX. Les Evesques d'Afrique font sommer les Donatistes d'entrer en conference: ils le refusent avec insolence: S. Augustin écrit à leurs laïques.394
ARTICLE CL. Posside est attaquépar les Donatistes: Ilpoursuit Crispin, le convainc dans une grande conference, lefait condannerpar le Proconsul et par l'Empereur.398
ARTICLE CLI. Le Concile de Carthage est contraint de demander à l'Empereur des loix contre les Donatistes. Augustin en fait demander de moderées.402
ARTICLE CLII. Barbarie des Donatistes contre S. Maximien de Bagai et un autre Evesque: Ils vont s'en plaindre à l'Empereur.406
ARTICLE CLIII. Scandale arrivé à Hippone au sujet du Prestre Boniface et de Spes.408
ARTICLE CLIV. Le Saint confond Felix Manichéen, et le convertit.412
ARTICLE CLV. Il appaise parson humilitéle mecontentement de S. Jerome: Honorémaintient lesjugemens des Conciles.414
ARTICLE CLVI. Loixseveres d'Honoré contre tous les Donatistes.416
ARTICLE CLVII. Autres loix contre les Donatistes: S. Augustin écrit à S. Paulin.418
ARTICLE CLVIII. Fruit merveilleux des loix d'Honoré: Concile d'Afrique à Carthage.422
ARTICLE CLIX. Fureur des Donatistes d'Hippone: S. Augustin a recours à Cecilien.425
ARTICLE CLX. Violences des Donatistes dans le Resle de l'Afrique: Le sang qu'ils repandent fait fleurir l'Eglise.428
ARTICLE CLXI. Les Donatistes deputent en Cour et demandent la conference: Le Clergé d'Hippone se plaint de leurs violences.432
ARTICLE CLXII. Saint Augustin écrit contre Crescone.434
ARTICLE CLXIII. Il tasche inutilement de corriger Paul Evesque de Cataqua son disciple.436
ARTICLE CLXIV. Conference de Saint Augustin avec le Comte Pascence Arien.438
ARTICLE CLXV. Suite de la conference avec Pascence: Le Saint luy écrit.441
ARTICLE CLXVI. Il écrit à Emerite, et fait divers autres ouvrages contre les Donatistes.445
ARTICLE CLXVII. Il continue à travailler contre les Donatistes, et sur divers autressujets.447
ARTICLE CLXVIII. il acheve de combatre les Manichéens, particulierement Secondin.450
ARTICLE CLXIX. Le Concile d'Afrique de l'an 407 fait diverses ordonnances, et travaille à la paix de l'Eglise universelle: Des Evesques Primose et Maurence.452
ARTICLECLXX. Des défenseurs de l'Eglise: Loix d'Honoré contre les herctiques.456
ARTICLE CLXXI. Melanie l'ayeule vient en Afrique: S. Augustin écrit à S. Paulin: Insolence des payens à Calame.460
ARTICLE CLXXII. Nectaire sollicite S. Augustin pour les payens de Calame: Posside va à la Cour pour ce sujet.463
ARTICLE CLXXIII. Saint Augustin écrit à S. Paulin, et à Memor.465
ARTICLE CLXXIV. Olympe succede à l'autorité de Stilicon. S. August luy écrit pour Boniface de Cataqua.467
ARTICLE CLXXV. Les payens et les heretiques se soulevent: Le Concile de Carthage et S. Augustin obtiennent contre eux de nouvelles loix.470
ARTICLE CLXXVI. Le Saint exhorte Donat à punir les heretiques avec douceur, et à mépriser le monde.473
ARTICLE CLXXVII. Il écrit à Italique sur la vision de Dieu, et sur lesiege de Rome.475
ARTICLE CLXXVIII. Honoré cors encore toutes les loix faites contre les payens et les heretiques; et puis les casse: Nectairesollicite de nouveau S. Augustinpour ceux de Calame.477
ARTICLE CLXXIX. S. Augustin écrit aux Donatistes, à Feste, et à Vincent le Rogatiste.479
ARTICLE CLXXX. Macrobe estfait Evesque d'Hippone par les Donatistes: Le Saint luy écrit sur l'apostasie de Rusticien.482
ARTICLE CLXXXI. Le Saint écrit pour Favence.484
ARTICLE CLXXXII. il écrit à Victorien sur les malheurs de l'Empire: His toire d'une vierge emmenée captive486
ARTICLE CLXXXIII. Il répond à Dioscore relevant de maladie, sur des questions de pspanlosopspane et de rhetorique.488
ARTICLE CLXXXIV. Il instruit Consence qui erroit par simplicité et sans orgueil.490
ARTICLE CLXXXV. Il fait plusieurs sermons sur la prise de Rome.493
ARTICLE CLXXXVI. Il est longtemps absent, exhorte son peuple à continuer de vétir les pauvres.
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Caractéristiques techniques

  PAPIER
Éditeur(s) Hachette
Auteur(s) Louis-Sébastien Le Nain de Tillemont
Collection Littératures
Parution 01/11/2020
Nb. de pages 1128
Format 15.6 x 23.4
Couverture Broché
Poids 1529g
EAN13 9782329497785

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