Face à gaïa - huit conférences sur le nouveau régime climatique

Introduction
1re conférence. Sur l'instabilité de la (notion de) nature
Une mutation du rapport au monde – Quatre façons d'être rendu fou par l'écologie – L'instabilité du rapport nature/culture – L'invocation de la nature humaine – Le recours au " monde naturel " – D'un grand service rendu par la pseudo-controverse sur le climat – " Allez dire à vos maîtres que les scientifiques sont sur le sentier de la guerre ! " –
Où l'on cherche à passer de la " nature " au monde – Comment faire face
2e conférence. Comment ne pas (dés)animer la nature
Des " vérités qui dérangent " – Décrire pour alerter – Où l'on se concentre sur les puissances d'agir – De la difficulté de distinguer les humains et les nonhumains – " Et pourtant elle s'émeut " – Une nouvelle mouture du droit naturel – Sur une fâcheuse tendance à confondre cause et création – Vers une nature qui ne serait plus une religion ?
3e conférence. Gaïa, figure (enfin profane) de la nature
Galilée, Lovelock : deux découvertes symétriques – Gaïa, un nom mythique bien périlleux pour une théorie scientifique – Un parallèle avec les microbes de Pasteur – Lovelock, lui aussi, fait pulluler les
micro-acteurs – Comment éviter l'idée de système ? – Les organismes font leur environnement, ils ne s'y adaptent pas – Sur une légère complication du darwinisme – L'espace, fils de l'histoire
4e conférence. L'Anthropocène et la destruction (de l'image) du Globe
L'Anthropocène : une innovation – Mente et Malleo – Un terme discutable pour une époque incertaine – L'occasion idéale de désagréger les figures de l'Homme et de la Nature – Sloterdijk ou l'origine théologique de l'image de la Sphère – La confusion de la Science et du Globe – Tyrrell contre Lovelock – Les boucles de rétroaction ne dessinent pas un Globe – Enfin, un autre principe de composition – Melancholia ou la fin du Globe
5e conférence. Comment convoquer les différents peuples (de la nature)
Deux Léviathan, deux cosmologies – Comment éviter la guerre des dieux – Un projet diplomatique périlleux – L'impossible convocation d'un " peuple de la Nature " – Comment donner sa chance à la négociation ? – Sur le conflit de la Science et de la Religion – Une incertitude sur le sens du mot " fin " – Comparer les collectifs en lutte – Se passer de toute religion naturelle
6e conférence. Comment (ne pas) en finir avec la fin des temps ?
La date fatidique de 1610 – Stephen Toulmin et la contre-révolution scientifique – À la recherche de l'origine religieuse de la " désinhibition " – L'étrange projet d'amener le Paradis sur Terre – Éric Voegelin et les avatars du gnosticisme – Sur une origine apocalyptique du climato-scepticisme – Du religieux au terrestre en passant par le séculier – Un " peuple de Gaïa " ? – Ce qu'il faut répondre si l'on vous accuse de tenir un " discours apocalyptique "
7e conférence. Les États (de nature) entre guerre et paix
La " Grande Clôture " de Caspar David Friedrich – La fin de l'État de la Nature – Du bon dosage de Carl Schmitt – " Nous cherchons le sens normatif de la Terre " – De la différence entre guerre et opération
de police – Comment se retourner face à Gaïa ? – Humains contre Terrestres – Apprendre à repérer les territoires en lutte
8e conférence. Comment gouverner des territoires (naturels) en lutte ?
Au Théâtre des négociations, les Amandiers, mai 2015 – Apprendre à se réunir sans arbitre supérieur – Extension de la Conférence des Parties aux Non-Humains – Multiplication des parties prenantes – Dessiner les zones critiques – Retrouver le sens de l'État – Laudato Si ! – Enfin, faire face à Gaïa – " Terre, terre ! "
Bibliographie.