Défense du christianisme ou conférences sur la religion. Tome 1

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Défense du christianisme ou conférences sur la religion. Tome 1

Denis Frayssinous - Collection Religion

512 pages, parution le 01/01/2021

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Résumé

Défense du christianisme ou Conférences sur la religion. Tome 1 / par M. D. Frayssinous,...
Date de l'édition originale : 1853

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Sommaire

TABLE DU TOME PREMIER

	Pages.
DISCOURS D'OUVERTURE	1

I. Motif et objet de ces Conférences.	3
II. Leur forme et leur caractère particulier.	14

DE LA VÉRITÉ

I. Faut-il admettre des vérités premières, et quels en sont les caractères?	26
II. Faut-il admettre des vérités de déduction, et quels moyens avons-nous de les connaître?	37

CAUSES DE NOS ERREURS

1. La faiblesse de la raison;	48
2. l'ignorance;	50
3. le demi-savoir;	51
4. la science elle-même;	52
5. la fausse application des principes de vérité;	53
6. la préoccupation;	54
7. l'esprit de curiosité;	58
8. les passions.	59

L'EXISTENCE DE DIEU PROUVÉE PAR LA FOI DU GENRE HUMAIN

I. C'est la foi du genre humain qu'il y a un Dieu.	67
II. Cette croyance vient de la nature et de la pure raison.	78
III. Il n'est rien de plus frivole que ce que l'athée imagine pour l'expliquer.	82

L'EXISTENCE DE DIEU PROUVÉE PAR L'ORDRE ET LES BEAUTÉS DE LA NATURE

I. Il y a des notions d'ordre et de beauté répandues dans tous les esprits, même les plus vulgaires.	89
II. D'après ces notions, il est facile à chacun de sentir qu'il y a de l'ordre et de la beauté dans ce monde visible.	93
III. Cet ordre et cette beauté ne peuvent s'expliquer que par l'action d'une cause intelligente qui est Dieu.	97

EXAMEN DES PRINCIPAUX ARGUMENTS DE L'ATHÉISME

106

I. argument. On ne comprend pas Dieu.	109
II. argument. On ne voit pas Dieu.	115
III argument. On explique tout sans Dieu.	117

LA PROVIDENCE DANS L'ORDRE MORAL

127

Arguments contre la Providence, tirés

1. de l'inégalité des destinées humaines;	131
2. des maux et des souffrances de l'homme;	136
3. des vices et des désordres qui souillent la terre.	138

SPIRITUALITÉ DE L'AME

149

I. Rien de plus lumineux que les preuves de la spiritualité de l'ame, tirées

1. de la faculté qu'a l'homme de sentir;	151
2. de la faculté qu'il a de penser;	154
3. de la faculté qu'il a de juger.	161

II. Rien de plus vain que les arguments qui combattent la doctrine de la spiritualité de l'ame, et que les matérialistes prétendent tirer

1. de l'autorité;	162
2. de l'influence du corps sur l'ame;	165
3. de la ressemblance entre l'homme et les animaux.	169

LOI NATURELLE

174

I. Il est une loi antérieure à toutes les conventions humaines	176
II. Elle est à juste titre appelée naturelle.	189
III. Le premier devoir qu'elle nous impose est de régler nos penchants.	191

LIBRE ARBITRE

199

I. Preuves directes, tirées

1. du sentiment;	201
2. du raisonnement;	205
3. de la foi du genre humain.	211

II. Preuves indirectes, tirées des absurdités el des conséquences affreuses du système contraire.

1. conséquence. Il n'y a ni bien ni mal.	214
2. conséquence. Le remords est une cspanmère.	216
3. conséquence. Il n'y a pas de Dieu.	217

IMMORTALITÉ DE L'AME

221

Les preuves en sont puisées dans la connaissance approfondie et combinée de l'homme et de Dieu.
I. Dans la connaissance de l'homme, fondée sur la considération

1. de la nature de son ame;	223
2. de ses sentiments;	226
3. de ses désirs;	227
4. de ses croyances.	229

II. Dans la connaissance de Dieu, qui, sans l'immortalité de l'ame, ne serait ni juste ni sage.

233

DU CULTE EN GÉNÉRAL

243

I. L'homme doit à la Divinité un culte intérieur.	245
Pour sentir cette obligation, il suffit de consulter

1. les premières notions de Dieu et de l'homme;	246
2. les intérêts les plus chers et les plus sacrés de l'humanité.	251

II. L'homme doit à la Divinité un culte extérieur et public.	253
Cette obligation est démontrée

1. par l'expérience;	254
2. par la raison;	255
3. par le sentiment.	258

LES PRINCIPES RELIGIEUX, FONDEMENT DE LA MORALE ET DE LA SOCIÉTÉ

264

I. Fondement de la morale; parce que seuls ils peuvent présenter à l'homme des motifs suffisants pour la croire obligatoire et pour y être fidèle.	266
II. Fondement de la société, comme le prouvent

1. l'autorité;	273
2. l'expérience;	275
3. la raison.	277

SUR LE TÉMOIGNAGE

281

I. La plupart de nos connaissances portent sur des faits que nous n'avons pas vus, et que nous croyons sur le témoignage d'autrui.	285
II. Le témoignage humain, dans les choses de son ressort, est une règle aussi sûre de vérité, que peuvent l'être les sens et le raisonnement sur les choses auxquelles ils s'appliquent; et parmi les faits que nous n'avons pas vus, il en est d'aussi certains pour nous, que les théorèmes de géométrie.	290

LES MIRACLES EN GÉNÉRAL

304

I. Les miracles sont possibles.	306
II. On peut discerner les miracles des faits naturels.	311
III. Les miracles sont un excellent moyen d'établir la vérité d'une religion.	314
IV. Les miracles que nous n'avons pas vus peuvent être constatés par le témoignage, comme les faits naturels.	318

MOÏSE CONSIDÉRÉ COMME AUTEUR DU PENTATEUQUE

323

I. Moïse est l'auteur du Pentateuque.	325
II. Moïse est un auteur véridique.	339

MOÏSE CONSIDÉRÉ COMME HISTORIEN DES TEMPS PRIMITIFS

350

Son récit est examiné dans les deux faits principaux que contient la Genèse:

1° la création;	352
2° le déluge.	365

MOÏSE CONSIDÉRÉ COMME LÉGISLATEUR

378

I. Dans l'ordre religieux et moral.	380
II. Dans l'ordre politique et civil.	389

DE L'AUTORITÉ DES ÉVANGILES

398

I. Jésus-Christ a-t-il paru dans la Judée à l'époque où le supposent nos Évangiles?	401
II. Nos Évangiles ont-ils été véritablement écrits par les auteurs contemporains dont ils portent les noms?	407
III. Ces Évangiles sont-ils parvenus jusqu'à nous sans aucune altération notable dans le fond des choses?	417

DES MIRACLES ÉVANGÉLIQUES

423

I. Rien de plus certain que les miracles évangéliques.	426
II. Rien de plus décisif en faveur de la religion.	438

RÉSURRECTION DE JÉSUS-CHRIST

446

I. Preuves du fait de la résurrection de Jésus-Christ.	448
II. Conséquences de ce fait miraculeux.	462

FONDATION DU CHRISTIANISME

471

I. Combien la propagation du christianisme a été rapide.	474
II. Combien elle a été étonnante.	483
FIN DE LA TABLE DU TOME PREMIER.

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Caractéristiques techniques

	PAPIER
Éditeur(s)	Hachette
Auteur(s)	Denis Frayssinous
Collection	Religion
Parution	01/01/2021
Nb. de pages	512
Format	15.6 x 23.4
Couverture	Broché
Poids	706g
EAN13	9782329561837