Clément marot et le psautier huguenot. Tome 1

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Clément marot et le psautier huguenot. Tome 1

Etude historique, littéraire, musicale et bibliographique, et mélodies primitives des psaumes

Orentin Douen - Collection Littératures

772 pages, parution le 01/04/2021

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Résumé

Clément Marot et le Psautier huguenot : étude historique, littéraire, musicale et bibliographique, contenant les mélodies primitives des psaumes.... Tome 1 / par O. Douen,...
Date de l'édition originale : 1878-1879

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Sommaire

TABLE DES MATIÈRES.

	Pages.
I. Rôle du Psautier dans l'Église réformée	1 à 35.

Le Psautier y règne exclusivement près de trois siècles,	p. 1.
- Les martyrs le citent en prose (Jean Leclerc, Wolfgang Schuch), le chantent en vers en marchant au supplice,	p. 2.
- Florim. de Rémond,	p. 3.
- Les gens entrez sont en ton heritage,	p. 4.
- Jean Rabec,	p. 6.
- Les colporteurs,	p. 7.
- Anne du Bourg,	p. 8.
- Massacre de Vassy,	p. 9.
- Le psaume des batailles,	p. 10.
- D?Aubigné,	p. 12.
- Henri IV,	p. 12.
- Coligny,	p. 13.
- Les soldats catholiques chantent les psaumes pour tendre des pièges aux réformés,	p. 14.
- Catherine, soeur de Henri IV, les fait chanter au Louvre,	p. 15.
- Édits contre le chant des psaumes,	p. 15.
- Anecdote de Jean Rou,	p. 16.
- Les protestants chantent ceux de Godeau,	p. 17.
- Perquisitions pour enlever les Psautiers,	p. 18.
- Une complainte du désert,	p. 19.
- Les chants du désert,	p. 20.
- La princesse palatine et le peintre Rousseau,	p. 21.
- La glorieuse rentrée des Vaudois,	p. 21.
- Les psaumes chantés dans les cachots,	p. 22.
- Les Camisards,	p. 24.
- Les derniers pasteurs martyrs,	p. 26.
- Louis Gibert,	p. 26.
Le Psautier renferme-t-il tout ce qu?y virent nos ancêtres?	p. 27.
- Ce qu?ils y croyaient sous-entendu,	p. 28.
- Notion du Dieu juif passée dans le protestantisme,	p. 28.
- Les imprécations des psalmistes,	p. 30.
- Calvin,	p. 30.
- Influence de la pspanlosopspane du XVIIIe siècle,	p. 31.
- Samuel Vincent,	p. 32.
- Le Réveil,	p. 32.
- Décadence du Psautier,	p. 33.
- Les cantiques modernes,	p. 34.

II. Jeunesse de Marot (1497-1525)

36 à 59.

Marot destiné au palais,	p. 37.
- Plus instruit qu'on ne le croit généralement,	p. 37.
- Il savait la musique et faisait des mélodies pour ses chansons. Exemple,	p. 39.
- Il rima de très-bonne heure,	p. 40.
- Il apprend le métier des armes,	p. 41.
- Ballade IV,	p. 41.
- Le Temple de Cupido,.	p. 42.
- Marguerite l'accepte pour valet de chambre,	p. 45.
- Il suit le duc d?Alençon à la guerre,	p. 48.
- Ses pièces catholiques,	p. 48.
- L'Epistre IV en prose témoigne de sa conversion,	p. 49.
- L'Oraison devant le Crucifix,	p. 51.
- Salut par la foi,	p. 51.
- Mysticisme,	p. 52.
- Il ne connut la piété qu'en abandonnant le catholicisme,	p. 54.
- Il entreprend la lutte contre le monacspansme: Ballade de Frère Lubin,	p. 55.
- Le bruit de son arrestation ne tarde pas à courir,	p. 56.
- Chansons XXXIV, XIII,	p. 56.
- Elegies I et IV,	p. 58.

III. Marot en prison (1526)

60 à 84

Noms propres latinisés, grécisés, au XVIe siècle. Pseudonymes. Anagrammes. Noms allégoriques, étymologiques,	p. 60.
- Le Rondeau d?Ysabeau. Ysabeau signifie l'Eglise,	p. 65.
- La découverte du mystère fait jeter le poëte en prison,	p. 65.
- Epistre au docteur Bouchart, inquisiteur,	p. 66.
- Lafoy catholique,	p. 68.
- Epistre à Lyon Iamet,	p. 69.
- Marot transféré à Chartres,	p. 71.
- Ballade contre Ysabeau,	p. 71.
- Qui a mangié le lart?	p. 72.
- Epigramme contre Ysabeau,	p. 73.
- Révision du Roman de la Rose. Préface mystique de Marot,	p. 74.
- L'Enfer,	p. 75.
- Délivrance de Marot,	p. 79.
- Rondeau LXVII,	p. 79.
- Chant de may,	p. 80.
- Sa déclaration à Marguerite,	p. 81.
- Son mariage,	p. 83.

IV. Poëte de cour et poëte de la Réforme (1527- 1533)

85 à 153

Mort de Jean Marot; Clément demande au roi la place de son père,	p. 85.
- Il intercède pour ses amis,	p. 87.
- L'Amour fugitif, contre les moines,	p. 89.
- L'idolâtrie monarcspanque,	p. 91.
- Epigramme sur Maillart et Samblançay,	p. 92.
- Complainte sur la mort de Louise de Savoie,	p. 93.
- Marot remis en prison pour avoir délivré un prisonnier,	p. 94.
- Épître au roi,	p. 94.
- Complaincte de Robertet, le salut par la foi,	p. 96.
- Zèle du néophyte,	p. 102.
- Le purgatoire, les revenants,	p. 103.
- Spiritualisme de Marot,	p. 104.
- Les plaintes de Marguerite de Navarre,	p. 106.
- Mutilation de l'image,	p. 108.
- Fuite de Marot,	p. 110.
- La première Epistre du Coq à l'Asne,	p. 110.
- Excuses d?avoir faict aulcuns adieux aux dames de Paris,	p. 113.
- Gloire à Dieu seul,	p. 115.
- Ladolescence Clémentine, l'épître aux lecteurs,	p. 115.
- Maladie de Marot, son nouveau procès d?hérésie,	p. 117.
- Epistre au Roy pour avoir esté desrobé,	p. 120.
- Épigrammes sur la mort,	p. 122.
- La chanson protestante,	p. 123.
- Le placard de 1533; réponses de Marot,	p. 126.
- Les premières années de la Réforme, les années 1533 et 1534,	p. 129.
- Discours du curé Lecoq,	p. 129.
- L'esprit de la Réforme,	p. 134.
- Sermon du bon pasteur et du mauvais, tout protestant,	p. 134.
- Le Miroir de l'ame pecheresse de Marguerite,	p. 142.
- Mysticisme de Marot,	p. 146.
- Excessive liberté de langage de l'époque,	p. 147.
- Traduction du psaume VI, du Pater, de l'Ave Maria, du Credo,	p. 152.

V. Le placard de 1534

154 à 167

Pamphlet d'Ant. Marcourt contre la messe, affiché à Paris,	p. 154.
- Colère du roi,	p. 155.
- Supplices,	p. 156.
- Procession généralissime accompagnée d?estrapades,	p. 158.
- Le pape intervient dans l'intérêt de sa politique,	p. 160.
- Marot, sommé de rentrer à Paris sous peine de bannissement et du feu, s?enfuit à la cour de Navarre,	p. 161.
- Colletet le disculpe d?hérésie,	p. 162.
- Épître à Marguerite, fille de François Ier,	p. 165.
- Marot se réfugie à la cour de Ferrare,	p. 166.

VI. Marot et Calvin à Ferrare (1535-1536)

168 à 222

Renée de France. La cour de Ferrare,	p. 168.
- Vers adressés à la duchesse, à la comtesse de Marennes, à Renée de Parthenay, au troisième enfant de la duchesse,	p. 174.
- Epistre au Roy,	p. 176.
- Les injures de Sagon,	p. 188.
- La seconde Epistre du Coq à l'Asne,	p. 191.
- Conversion de Calvin,	p. 196.
- Son voyage en Italie,	p. 197.
- Préface du Commentaire des psaumes,	p. 197.
- M. Merle d'Aubigné et M. Jules Bonnet,	p. 199.
- Date et durée du voyage,	p. 202.
- M. Albert Rilliet,	p. 202.
- Une page blanche,	p. 204.
- La comtesse de Marennes, son frère Soubise, Anne de Beauregard,	p. 205.
- Lettres de Grynaeus, d?Hercule d?Este,	p. 206.
- La duchesse n?a point encore ostensiblement abandonné la messe,	p. 207.
- Deux épîtres de Calvin à Duchemin et à Gérard Roussel,	p. 207.
- Intimité de Marot et de la duchesse,	p. 210.
- Bannissement des Français,	p. 212.
- Mme de Soubise partie auparavant,	p. 212.
- Marot peint à Marguerite les douleurs de Renée,	p. 213.
- Marguerite lui promet de l'effacer du rosie des enchassez,	p. 216.
- Maître François,	p. 217.
- La duchesse communie à la messe,	p. 217.
- Lettre de Calvin,	p. 218.
- Diversité des goûts de Calvin et de Marot,	p. 219.
- Calvin et Marot jugés par Maimbourg, Castelnau,	p. 220.
- Persécutions endurées par la duchesse,	p. 222.
- Son retour en France,	p. 222.

VII. Marot à Venise (1536)

223 à 234

La Réforme à Venise,	p. 223.
- Epistre au Daupspann,	p. 225.
- Réponse à Sagon, troisième Epistre du Coq à l'Asne,	p. 226.
- Quatrième Epistre du Coq à l'Asne,	p. 230.
- Les amis de Marot demandent et obtiennent son rappel. Des Périers, Voultée, Marguerite,	p. 231.

VIII. Marot à Lyon (1536)

235 à 249

Rappelé de l'exil, il exprime sa joie et sa reconnaissance dans l'Epistre LIII,	p. 235.
- Accueil qu'il reçoit à Lyon. Adieu à la ville de Lyon,	p. 237.
- Les injures de Sagon,	p. 238.
- Prétendue abjuration,	p. 239.
- Lenglet-Dufresnoy brode sur ce thème. Réfutation. Dolet. Des Périers,	p. 240.
- Édit de Coucy,	p. 243.
- Rappel sans condition,	p. 243.
- Versatilité du Père des lettres,	p. 244.
- Joie des humanistes: Nicole Glotelet, Voultée,	p. 245.
- Explication de la dernière strophe de l'Adieu à Lyon,	p. 246.
- Les sutures de la calomnie,	p. 248.

IX. Marot à la cour (1537)

250 à 262

Dieu gard à la court,	p. 250.
- Au Roy, pour estre remiz en son estat,	p. 251.
- Traduction de deux Colloques d?Érasme,	p. 252.
- Pièces protestantes,	p. 254.
- Marot se remet à la traduction des psaumes,	p. 256.
- Epistre de Frippelippes à Sagon,	p. 257.
- Eglogue au Roy sous les noms de Pan et Robin,	p. 260.
- Préface de Leander et Hero	p. 262.

X. Les premiers chants de l'Église réformée

263 à 280

Despotisme sacerdotal du moyen âge,	p. 243.
- Aspirations à la lumière,	p. 263.
- Hymnes en langue vulgaire du IXe au XVIe siècle,	p. 263.
- Litanies versifiées des Bibles glosées,	p. 264.
- Épîtres farcies. Exemple,	p. 267.
- Traduction des Épîtres et Évangiles à loeusage des princes,	p. 268.
- Cantiques évangéliques du XIIIe et du XVe siècle en Allemagne,	p. 268.
- Psaumes rimés en français à la fin du XVe siècle,	p. 269.
En France, le culte réformé d?abord privé de chant. Liturgie de Farel (1533),	p. 270.
- Les chants de la Réforme allemande et de la Réforme française,	p. 271.
- Encspanridion de Luther,	p. 272.
- Le chant à Strasbourg, Bâle,	p. 272.
-Psaumes interdits à Paris en 1531,	p. 273.
- Chansons spirituelles: Les dix commandements. Oraison dominicale. Noël,	p. 275.
- Calvin ne veut que les psaumes. Mémoire présenté au conseil de Genève en 1537,	p. 278.
- Embarras causé par le manque de traduction rhythmée,	p. 279.

XI. L'édition originale des trente psaumes, 1541 (vieux style)

281 à 299

Renaissance des études hébraïques,	p. 281.
- Qui donna l'initiative de la traduction en vers du Psautier?	p. 282.
- Entreprise en 1533 pour combler la lacune du nouveau culte,	p. 284.
- L'accueil qu?elle reçoit à la cour, d?après un témoin oculaire, Villemadon. Le cardinal de Lorraine lui préfère Horace,	p. 284.
- Elle est patronnée par François Ier et Charles-Quint,	p. 287.
- Approuvée par la Sorbonne,	p. 289.
- La dédicace au roi,	p. 290.
- Pourquoi elle ne parut qu?en 1542: opposition de la Sorbonne à la traduction des Livres saints. Lefèvre d'Étaples. Érasme,	p. 293.
- Édits persécuteurs du 1er juin 1540 et du 30 août 1542,	p. 295.
- Mandat d?arrêt lancé contre Marot; sa fuite,	p. 298.
- Cause de la colère du clergé: les psaumes étaient déjà chantés à Strasbourg et à Metz,	p. 298.

XII. Les premières éditions du Psautier réformé

300 à 361

Édition de Strasbourg, 1539,	p. 300.
- Calvin s'occupe de trouver des psaumes; il en traduit quelques-uns à Strasbourg,	p. 300.
- Découverte de l'édition primitive,	p. 302.
- Douze psaumes de Marot corrigés et mis en musique trois ans avant qu?il les eût publiés,	p. 303.
- Comment ils parviennent à Calvin,	p. 303.
- Tableau du contenu des sept plus anciennes éditions connues,	p. 305.
- Les psaumes de Calvin,	p. 307.
- Edition d?Anvers, 1541. Contient trente psaumes de Marot et quinze de divers traducteurs,	p. 315.
- Échantillon des derniers,	p. 318.
- Corrections des huit premiers psaumes de Marot par Pierre Alexandre,	p. 325.
- Priorité de cette édition sur celle de Marot,	p. 330.
- Comment le correcteur s?est procuré les trente psaumes,	p. 331.
- Bon vouloir de Charles-Quint,	p. 332.
- Récompense de l'éditeur et correcteur,	p. 333.
- Edition pseudo-romaine, 1542. Contenu, Préface, Liturgie du dimanche. Aux trente psaumes de Marot sont ajoutés ceux de Calvin et quelques autres. Six appendices,	p. 333.
- Desmaiseaux et la supercherie de l'inscription finale. L'imprimeur est le Strasbourgeois Knobloch,	p. 341.
- Comparaison de la préface avec celle du Psautier de Genève,	p. 343.
- Elles sont toutes deux de Calvin,	p. 344.
- Remarques sur la liturgie,	p. 345.
- Psaumes traduits par Pierre Alexandre,	p. 347.
- Edition génevoise, 1542. Contenu, Préface. Aux trente psaumes de Marot sont ajoutés ceux'de Calvin,	p. 347.
- C?est toujours le texte d?Anvers,	p. 350.
- Liturgie du dimanche; modifications,	p. 350.
- Les mélodies de Genève diffèrent en partie de celles de Strasbourg,	p. 350.
- Oraison tres devote, 1543. Adressée aux fidèles de Metz avec un psaume qui vient d?être mis en musique à Strasbourg,	p. 352.
- Quand a commencé le chant des psaumes? Baulacre, Maimbourg, Bèze,	p. 355.
- Quand furent proscrits les psaumes de Marot? Flor. de Rémond, Bayle, etc. Ouvrages condamnés en 1542,	p. 356.

XIII. Marot et Calvin

362 à 387

Moeurs de Marot,	p. 362.
- Son portrait par Saint-Marc Girardin,	p. 363.
- En quoi Marot devance son siècle,	p. 366.
- Son caractère,	p. 368.
- Son protestantisme; Des Périers, Dolet, Rabelais,	p. 369.
- Sa piété,	p. 371.
- Son zèle,	p 373.
Le protestantisme avant Calvin,	p. 375.
- Le pape de Genève et le pape de Rome,	p. 375.
- La théologie de Calvin,	p. 376.
- Son caractère,	p. 377.
- Lois somptuaires,	p. 377.
- Tribunal de la foi,	p. 377.
- Etroitesse et despotisme,	p. 379.
- La tolérance au XVIe siècle: Luther, Brentz, Zwingle, Servet, Farel, Castalion, Zurkinden, Polydore Virgile, Lhopital, Marguerite, Renée de France, Thomas Morus,	p. 381.

XIV. Marot à Genève (1562-1543)

388 à 426

Novembre 1542 à lin de décembre 1543,	p. 388.
- Séjour en Savoie, de septembre à novembre 1542,	p. 389.
- Epistre à M. Pellisson, president de Savoie,	p. 389.
- Pourquoi il va à Genève,	p. 391.
- Epistre de Malingre,	p. 392.
- Le chant des psaumes,	p. 394.
- Marot poursuit sa traduction,	p. 394.
- Huitain au Roy,	p. 395.
- Epistre aux dames de France. Marot les invite à chanter les louanges divines,	p. 396.
- Complaincte doeung pastoureau chrestien,	p. 398.
- Epistre à ung sien amy,	p. 402.
- L'austérité génevoise,	p. 406.
- Rapports du traducteur avec Calvin,	p. 407.

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Caractéristiques techniques

	PAPIER
Éditeur(s)	Hachette
Auteur(s)	Orentin Douen
Collection	Littératures
Parution	01/04/2021
Nb. de pages	772
Format	15.6 x 23.4
Couverture	Broché
Poids	1050g
EAN13	9782329610634