Aristote. la métaphysique

Annick Jaulin - Collection Philosophies

136 pages, parution le 06/12/1999

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Résumé

Une série d'écrits aristotéliciens traitant de "sagesse", de "philosophie première", de "philosophie théologique", ont été rassemblés ulétrieurement par des éditeurs sous le nom de "métaphysique". Le nom est peut-être sans rapport avec la chose , il est nécessaire de chercher à savoir et connaître l'objet des traittés aristotéliciens, si même ils ont un objet unique. Le résultat de cette recherche est positif : les traités ont bien un objet unique. Ils explicitent de quelle manière la philosophie première est science de l'être en tant qu'être. Il y a bien une théorie achevée des principes et des causes de la substance. Il y a davantage, la théorie du discours qui convient à l'expression des principes et des causes : une théorie de la définition. La consistance des traités peut être retrouvée lorsqu'ils sont replacés dans leur contexte problématique, elui d'une tradition divisée entre physiologues et platoniciens : les premiers privilégient la cause du mouvement mais ne rendent pas compte de la forme, les seconds n'expliquent pas comment les formes peuvent rendre compte du mouvement. La solution aristotélicienne consistera dans l'invention d'une théorie de la forme qui intègre le mouvement, afin que l'étude de la nature ne soit pas laissée au hasard.Ce souci aristotélicien se révèle assez différent de ce que toute interprétation "métaphysique" des traités laisserait attendre. Texte de couverture

Sommaire

Sommaire Introduction L'héritage et les problèmes La sagesse et les causes (livre A) La sagesse est science relative à certains principes et à certaines causes (A, 1) Science du plus connaissable : les premières causes, le bien (A, 2) Les causes : un examen orienté ; de l'utilité de cette orientation Ordre génétique de la découverte des causes Conclusion de l'exposé génétique La sagesse aristotélicienne Cause formelle, motrice, finale Rendre raison de l'ordre dans les choses de la nature Les apories (livre B) La méthode diaporématique Le contenu des apories : sciences, substances et principes Conclusion La substance Position du problème La liste des substances Modification aristotélicienne de cette liste Substance et quiddité Détermination de la quiddité Quiddité et différences Quiddité et substance composée Forme platonicienne, forme aristotélicienne Conclusion Les principes et les causes La nature des principes et des causes Diversité des principes, identité d'analogie Modalité des principes et des causes Les rapports entre les principes et les causes L'exemple de l'âme et du corps L'homme, l'âme et les moteurs La puissance et l'acte Le double sens de la puissance et de l'acte Mouvoir, agir et pâtir L'antériorité et la primauté de l'acte sur la puissance Conclusion La science recherchée Les philosophies théorétiques Connaissance théorique, pratique, productive Les différentes philosophies théorétiques La philosophie physique La philosophie mathématique La philosophie première La philosophie première et la définition, De la définition des sensibles L'énoncé de définition De la constitution des genres Les contraires et la science de l'un en tant qu'un Conclusion Conclusion Bibliographie

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Caractéristiques techniques

	PAPIER	NUMERIQUE
Éditeur(s)	PUF
Auteur(s)	Annick Jaulin
Collection	Philosophies
Parution	06/12/1999	29/10/2014
Nb. de pages	136	136
Format	11.5 x 17.6	-
Couverture	Broché	-
Poids	106g	-
Contenu	-	ePub
EAN13	9782130505419	9782130636342