Annales bergsoniennes, vi

Présentation générale, par Arnaud François et Camille Riquier I. InéditsJean-Luc Marion, de l'Académie française : « La durée comme méthode et comme inversion »Tatsuya Higaki (Université d'Osaka) : introduction aux textes de Kitarô NishidaKitarô Nishida : « La durée pure de Bergson », trad. Laurent Stehlin (Université d'Osaka)Kitarô Nishida : « Préface à Matière et mémoire », trad. Satomi Takahashi (1914)Kitarô Nishida : « À propos de la philosophie de la vie », extraits, trad. Laurent Stehlin (Université d'Osaka)Tatsuya Higaki : « Introduction aux textes de Shûzo Kuki »Shuzô Kuki : « La notion du temps et la reprise sur le temps en Orient », traduction d'époqueShuzô Kuki : « Bergson au Japon »Yasuhiko Sugimura (Université de Kyoto) : « Introduction au texte deHajime Tanabe »ajime Tanabe, La logique de l'être-social, chap. 3, trad. Yasuhiko SugimuraII. Colloque international « Bergson et le désastre. Lire Les deux sources de la morale et de la religion au Japon aujourd'hui », Tokyo-Kyoto-Fukuoka, 24-29 octobre 2011Shin Abiko (Université Hoseï, Tokyo) : présentation du colloque1re journée : la morale (chap. I)Paul Dumouchel (Université Ritsumeikan, Kyoto) : « La morale ouverte et l'idée de catastrophe morale »Shin Abiko (Université Hoseï, Tokyo) : « Entre la tragédie et le désastre »Arnaud François (Université Toulouse II-Le Mirail) : « Le risque et la décision : pour une philosophie bergsonienne du tragique dans Les deux sources de la morale et de la religion »Yasushi Hiraï (Université de Fukuoka) : « Événement et personnalité »Yasuhiko Masuda (Université Waseda, Tokyo) : « Personnel et impersonnel dans la théorie de l'intuition de Bergson »Johannes Schick (Université de Würzburg) : « La douleur métaphysique : schizophrénie et affectivité chez Bergson et Minkowski »2e journée : la religion (chap. II et III)Frédéric Worms (Université Lille III-Charles de Gaulle / École normale supérieure) : « Les deux réponses à la catastrophe. De Bergson à nous »Yasuhiko Sugimura (Université de Kyoto) : « Témoins de la Vie, entre le philosophique et le religieux. Relire Les deux sources du point de vue de l' "après-désastre" »Takuji Iwano (Université Meiji, Tokyo) : « Le rire, l'expérience mystique et la mort. Bergson et Bataille »Ghislain Waterlot (Université de Genève) : « Seule la mystique pourrait-elle encore nous sauver ? Réflexions sur le rapport entre puissance technologique et vie mystique chez Bergson »Florence Caeymaex (FNRS / Université de Liège) : « Penser les catastrophes : Bergson et la question de la signification humaine »3e journée : politique, guerre, technique (chap. IV)Tatsuya Higaki (Université d'Osaka) : « Le problème de la technologie chez Bergson : Qu'est-ce que la technè de la vie ? »Caterina Zanfi (Université de Bologne / Centre Marc Bloch, Berlin) : « La machine dans la philosophie de Bergson »Ciprian Jeler (Université Alexandru Ioan Cuza de Iasi) : « Résister à la résistance : l'implacable et la ressource »Masato Goda (Université Meiji, Tokyo) : « L'herméneutique du souvenir pur »Arnaud Bouaniche (Université Lille III-Charles de Gaulle) : « Le temps de la cendre. Husserl, Bergson, Bachelard et la question du renouveau »Hisashi Fujita (Université Kyushu Sangyo) : « L'immémorial. Bergson et Levinas »III. VariaTakuya Nagano (Kumamoto National College of Technology) : « Représentation physique et réalité de la matière : sur la confrontation de la philosophie bergsonienne avec la relativité restreinte »Hisashi Fujita (Université Kyushu Sangyo) : « Bergson ou Deleuze. À quoi reconnaît-on le vitalisme ? »Sébastien Miravète (Université Toulouse II-Le Mirail) : « La signification bergsonienne de la vie : création ou amour, Spinoza ou Rousseau ? »  IV. Travaux publiés par les membres de la Société des amis de Bergson (2011-2012)