Théâtre de l'opprimé

Préface à l'édition de 1996
Le théâtre de l'opprimé
L'Arc-en-ciel du désir
Le théâtre législatif
Avant-Propos
I. Poétique de l'opprimé
Une expérience de théâtre populaire au Pérou
Première étape : connaissance du corps
1. Course au ralenti
2. Course jambes croisées
3. Course du monstre
4. Course en roue
5. Hypnotisme
6. Match de boxe
7. Far West
Deuxième étape : rendre son corps expressif
Troisième étape : le théâtre comme langage
Premier degré : dramaturgie simultanée
Deuxième degré : le théâtre-image
Troisième degré : théâtre-forum
Quatrième étape : le théâtre comme discours
1. Théâtre-journal
2. Théâtre invisible
3. Théâtre-roman-photo
4. Riposte à la répression
5. Théâtre-mythe
6. Théâtre-jugement
7. Rituels et masques
Conclusion : spectateur, quel mot obscène !
Le système du joker
Évolution du théâtre Arena de Sao Paulo
Première étape
Deuxième étape : la photographie
Troisième étape : la nationalisation des classiques
Quatrième étape : la musique
Du besoin du joker
Des fins du joker
Structures du joker
II. Le système tragique coercitif d'Aristote
Introduction
L'art imite la nature
L'école de Milet
Héraclite et Cratyle
Parménide et Zénon
Platon et le logos
Par conséquent, qu'est-ce qu'imiter veut dire ?
À quoi servent dans ce cas l'art et la science ?
Arts mineurs et arts majeurs
Qu'est-ce qu'imite alors la tragédie ?
Qu'est-ce que le bonheur ?
Qu'est-ce que la virtú ?
Caractéristiques nécessaires de la virtú
Première condition : volonté délibérée
Deuxième condition : liberté
Troisième condition : connaissance
Quatrième condition : constance
Les degrés de la vertu
Qu'est-ce que la justice ?
En quel sens le théâtre peut-il fonctionner comme instrument de purification et d'intimidation ?
Finalité ultime de la tragédie
Racine
Jacob Bernays
Milton
Petit dictionnaire de mots simples
Héros tragique
Ethos
Hamartia
Empathia
Comment fonctionne le système tragique coercitif d'Aristote
Divers types de conflits. Hamartia et ethos social
Conclusion
III. Machiavel et la poétique de la virtú
L'abstrait féodal
Le concret bourgeois
Machiavel et La Mandragore
Les mutilations modernes de la virtú
IV. Hegel et Brecht : personnage sujet ou objet ?
Le concept d'épique
Les genres poétiques chez Hegel
Caractéristiques de la poésie dramatique, toujours selon Hegel
Liberté du personnage sujet
Le mauvais choix d'un mot
La pensée détermine-t-elle l'être (ou vice versa) ?
Peut-on changer l'homme ?
Conflit de volontés ou contradiction de nécessités ?
Empathie ou autre chose ? Émotion ou raison ?
Catharsis et apaisement, ou connaissance et action ?
Comment interpréter les nouvelles pièces ?
Le reste ne compte pas : ce sont de petites différences formelles entre les trois genres
Empathie ou osmose
V. Entretien avec Augusto Boal : au peuple les moyens de production théâtrale
Notice biographique.