Le secret d'alvino
Récits de vie d'un indien au brésil
Claude Dubar - Collection Histoire
Résumé
Indien Macuxi devenu prêtre en décembre 1989, Alvino Andrade de Silva, militant du Mouvement indigène, lutte aux côtés des Indiens de Roraïma pour la reconnaissance de leurs droits.
Au premier abord, l'histoire d'Alvino, racontée par Claude Dubar et Vanilda Paiva, est à la croisée de la trajectoire individuelle et de la grande Histoire: l'évolution à l'époque contemporaine des Indiens d'Amazonie et de leurs élites, la dynamique des identités, l'ethnicité et l'indianité des origines très anciennes jusqu'à leurs mutations récentes, sans oublier l'évolution de l'Église catholique dans son rapport aux Indiens et à leur élite christianisée.
Mais sous la plume de Claude Dubar, spécialiste de la socialisation, le parcours singulier d'Alvino conduit à dégager un modèle, plus général, du passage d'un monde communautaire à un monde sociétaire - un passage qui n'exige pas la conversion des identités mais révèle plutôt la coexistence gérée de mondes vécus pluriels. Un passage qui n'est pas allé sans conflits, crises et parfois des ruptures, mais qui a permis, à travers la construction d'une identité narrative, une fidélité aux origines, qui est pour finir une éthique.
L'auteur - Claude Dubar
Claude Dubar est professeur de sociologie a l'universite
de Versailles-SaintQuentin-en-Yvelines. Ses travaux portent
sur la dynamique des groupes professionnels, l'insertion
des jeunes et la socialisation.
Autres livres de Claude Dubar
Sommaire
Introduction
Un individu aux identités multiples
L'ancrage socio-historique d'un parcours de vie
La construction d'une identité narrative
Logique d'exposition
Chapitre 1 : Rencontre, premier entretien
Le démarrage de l'entretien : un moment stratégique
Alvino, prêtre catholique de sa propre volonté
Alvino quittant le sacerdoce pour son peuple
Alvino les valeurs et organisations indiennes
Chapitre 2 : Les Macuxi : origines et enfance d'Alvino
Alvino, un Indien macuxi écrit son autobiographie
Principes et méthodes d'analyse : distinctions signifiantes et schème interprétatif
Le père d’Alvino : un paysan traditionnel ?
Le rapport d’Alvino avec sa mère : une énigme à résoudre
Les souvenirs d’enfance d’Alvino : charmes et dangers de la forêt
Chapitre 3 : Comment Alvino est devenu prêtre
L’analyse structurale de récit : séquences, actants, arguments
Les séquences : de la Communauté Macuxi à l'ordination ecclésiastique
Les actants du récit : de la famille macuxi à l'institution ecclésiale
La théorie de la médiation culturelle, premier axe de théorisation
Les arguments du récit : Alvino et sa construction identitaire
La théorie des formes identitaires, second axe de théorisation
L’homologie structurale entre les trois niveaux du récit
Chapitre 4 : Comment Alvino a quitté le sacerdoce : second tournant
La construction d’une identité critique : questions et conflits
Le mélange des rites et les discriminations subies par Alvino prêtre
Une dénonciation radicale de l’Église
La cure forcée d’Alvino : un conflit ouvert avec l'Église
La dynamique identitaire d'Alvino
De la notion d'ethnie à celle de peuple, un troisième axe de théorisation
Chapitre 5 : Comment Alvino s’est reconstruit : deux récits différents
Un coup de théatre ?
L’entretien avec Francineth : le devenir d'Alvino vu par son épouse
Un modèle explicatif du changement culturel à « trois générations »
Le devenir du peuplemacuxi et de son élite
La constructiondiscursive du peuple : dernier axe de théorisation
Le populisme et les leaders indiens : Roani et Juruna
Chapitre 6 : Les quatre vies d’Alvino et son identité narrative
Sciences sociales, histoire et autobiographie : la démarche compréhensive
Compréhension, herméneutique et analyse structurale
Confrontation des sources et analyse cinétique des récits : plusieurs versions
Mais qui est Alvino ?La question de l'identité narrative
À travers les entretiens informels, la piste d’Alvino narrateur
La vocation comme processus biographique et structurel
La fin des entretiens
Chapitre 7 : Les croyances d’Alvino : mythes et ses rites
Dieu n’est pas Macounaïma (I)
Rites et efficacité symbolique (II)
Mais qui est Macounaïma : le mythe de base et ses enseignements (IIIa)
Qui est Macounaïma ? De Koch-Grünberg à Mario de Andrade (IIIb)
La tentation du syncrétisme et l’art du bricolage (IV)
Le bricolage des rites et mythes par Alvino :dualisme et mythe de soi
Chapitre 8 : La mise en scènes de la vie d’Alvino
La vie d’Alvino comme un roman « entre histoire et fiction »
La vie d’Alvino comme parcours temporel
De l’intrigue des récits au secret de la vie d'Alvino
Conclusion générale
Sociologie de l’individu ou sociologie d’un individu ?
Penser par cas : pour une sociologie d’individus concrets
Pour une socio-histoire contemporaine des Indiens du Brésil
Récits de « vies » et histoire de vie
La dynamique identitaire d’Alvino : la double transaction
Pour une bonne distance à l’Autre et à Soi
Annexes
Annexe 1 L’entretien préliminaire d'Alvino (avril 2007)
Annexe 2 Les questions posées à Alvino pour son autobiographie
Annexe 3 Résumé des entretiens informels
Annexe 4 Structures temporelles des trois récits biographiques d'Alvino
Annexe 5 Quelques autresmythes oraux macuxi
a/ Recueillis par Koch-Grünberg
b/ Recueillis par Alvino
Annexe 6 Les danses traditionnelles macuxi selon Koch-Grünberg
1. Parixara
2. Tukui
Notes
Liste des encarts
Caractéristiques techniques
| PAPIER | |
| Éditeur(s) | Les Belles Lettres |
| Auteur(s) | Claude Dubar |
| Collection | Histoire |
| Parution | 14/03/2012 |
| Nb. de pages | 408 |
| Format | 14.6 x 21.5 |
| Couverture | Broché |
| Poids | 542g |
| EAN13 | 9782251900087 |
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