Exposition des droits des souverains sur les empêchemens dirimans de mariage et sur leurs dispenses
Joseph Dufour - Collection Sciences sociales
440 pages, parution le 01/06/2020
Résumé
Exposition des droits des souverains sur les empêchemens dirimans de mariage et sur leurs dispenses
Date de l'édition originale : 1787
Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.
HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.
Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.
Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.
Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr
Date de l'édition originale : 1787
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Sommaire
TABLE DES MATIERES.
| PRÉFACE général, | pag. III |
| Etat de la question. | XI |
LIVRE PREMIER.
| Du mariage considéré dans la société civile, & selon ses rapports temporels; & des droits du souverain en ce qui les concerne. | 1 |
| CHAPITRE I. De la nature du mariage et de ses rapports à la propagation du genre humain. | 1 |
| CHAPITRE II. Des rapports du mariage, à la société domestique ou de parenté. | 7 |
| CHAPITRE III. Des rapports du mariage à la société civile. | 15 |
| CHAPITRE IV. Tous les rapports naturels du mariage sont à l'avantage de la société civile et de chaque citoyen. | 28 |
| CHAPITRE V. Le mariage institué dès l'origine du genre humain, est resté toujours le même dans sa nature, dans ses rapports de société civile, et dans la dépendance de la puissance temporelle. | 37 |
| CHAPITRE VI. Dans quel sens les empêchemens du mariage, marqués au chap. 18 du lévitique, sont-ils de droit divin. | 44 |
| CHAPITRE VII. La théocratie ou regne temporel de Dieu sur les Hébreux. | 50 |
| CHAPITRE VIII. C'est comme prince temporel que Dieu, dans la théocratie des Hébreux, a statué sur les empêchemens du mariage. | 65 |
| CHAPITRE IX. Jesus-Christ dans la loi nouvelle de l'évangile, affermit l'autorité. des princes temporels touchant le mariage, bien loin d'y donner atteinte. | 75 |
| CHAPITRE X. L'enseignement des apôtres et de l'église universelle, confirme cette autorité. | 78 |
| CHAPITRE XI. Le bien de la religion exige que les ministres de l'église ne donnent aucune atteinte à l'autorité des souverains, touchant les empêchemens du mariage. | 90 |
| CHAPITRE XII. Combien il importe à tous les princes chrétiens de maintenir la pureté des maximes du christianisme; et de prescrire la superstition comme l'incrédulité. | 97 |
LIVRE DEUXIEME.
| DES droits de la puissance spirituelle en ce qui concerne le sacrement que Jesus-Christ a institué pour sanctifier le mariage. | 101 |
| CHAPITRE I. Le sacrement qui sanctifie le mariage est incontestablement établi dans l'ordre surnaturel par l'institution du rédempteur. | 103 |
| CHAPITRE II. La puissance à laquelle appartient ce qui concerne le sacrement, est par sa nature spirituelle et complette dans son ordre. | 110 |
| CHAPITRE III. La puissance temporelle doit maintenir et faire respecter la puissance spirituelle touchant le sacrement qui sanctifie le mariage. | 120 |
| CHAPITRE IV. La puissance spirituelle doit seconder la puissance séculière, et respecter les droits du prince concernant le mariage. | 127 |
| CHAPITRE V. La puissance spirituelle est invariablement circonscrite, à l'égard du sacrement, dans les bornes établies par Jesus- Christ et les apôtres. | 138 |
| CHAPITRE VI. Le sacrement de mariage a des rapports qui dépendent même de l'une et de l'autre puissance, en ce qu'ils influent dans la société civile. | 146 |
LIVRE TROISIEME.
| DES causes de l'obscurcissement qui s?est répandu sur cette matiere; des moyens d'y remédier. | 149 |
| Indication générale des causes d'obscurcissement. | 149 |
| CHAPITRE I. Premiere cause. Equivoque des termes; les définir avec exactitude. | 158 |
| CHAPITRE II. Seconde cause. On a confondu le mariage avec le sacrement, ce qui a couvert les principes même de ténebres. Distinguer fidélement l'un de l'autre; rétablir la lumiere sur les deux puissance. | 162 |
| CHAPITRE III. Troisieme cause. On a confondu souvent le clergé avec l'église; en éclaircir exactement la différence. | 191 |
| CHAPITRE IV. On a introduit de très-fausses idées de la liberté de l'église. | 206 |
| CHAPITRE V. Cinquieme cause. Fausse intelligence de la doctrine de S. Thomas. Exposé de ses vrais principes sur cette matiere. | 211 |
LIVRE QUATRIEME.
| DANS lequel on réfute les titres sur lesquels on a long-temps attribué à la puissance spirituelle le droit d?établir des empêchemens de mariage par sa propre autorité. | 249 |
| CHAPITRE I. Premier prétexte, pris de l'étendue de la puissance donnée à l'église, pour parvenir à l'objet de sa divine institution. | 249 |
| §. I. Si l'église n'avoit, dit - on, le pouvoir de faire des loix touchant le mariage, etc. | 250 |
| §. II. Jesus - Christ, en confiant à l'église, etc. | 253 |
| §. III. L'église, continue notre auteur doit exercer sur ces sacremens, etc. | 258 |
| §. IV. L'auteur du traité pacifique insiste sur le même moyen d'établir sa thèse. | 262 |
| CHAPITRE II. Deuxieme prétexte. Empêchemens dirimans établis par Jesus-Christ même, et après lui, par l'apôtre S. Paul. | 272 |
| §. I. Sur ces paroles de Jesus-Christ: Quicumque dimiserit uxorem, etc. | 272 |
| §. II. Sur ces paroles de S. Paul: Quod si infidelis discedit, discedat. | 289 |
| CHAPITRE III. Troisieme prétexte. Canons du concile de Trente sur le mariage. | 319 |
| §. I. Diverses manieres d'expliquer ces canons, sans donner attente aux droits de la puissance temporelle sur le mariage. | 322 |
| §. II. Maximes de Bossuet dans la défense de l'assemblée du clergé de 1682. | 335 |
| §. III. Application de ces maximes au sujet de ce traité. | 357 |
| §. IV. Autorité qu auroit la décision d'un concile général même en cette matiere. | 371 |
| Conclusion. | 380 |
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Caractéristiques techniques
| PAPIER | |
| Éditeur(s) | Hachette |
| Auteur(s) | Joseph Dufour |
| Collection | Sciences sociales |
| Parution | 01/06/2020 |
| Nb. de pages | 440 |
| Format | 15.6 x 23.4 |
| Couverture | Broché |
| Poids | 598g |
| EAN13 | 9782329422008 |
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