Découpes du chanbara

AVIS AUX LECTEURS

HOMMAGE À CHRISTOPHE CHAMPCLAUX (1960-2020)

Pascal-Alex Vincent

INTRODUCTION

Morgan Bréhinier, Simon Daniellou et Yannick Kernec’h

Historiographie succincte d’une appellation générique

Les éléments sémantiques du genre

Un genre au cœur d’une industrie et de son star-system

Un genre tout entier tendu vers l’affrontement violent

Un genre inventif et subversif

PREMIÈRE PARTIE

MOTIFS DU CHANBARA : CIRCULATIONS DES IMAGES ET DES SONS DU COMBAT AU SABRE

I. FAITS ET GESTES LAME À LA MAIN : PHOTOGÉNIE DU DÉTAIL CHEZ KUROSAWA

Nicolas Geneix

Au centre, le sabre

De l’immobilité et du mouvement

Héritage du silence

Théâtralité vs réalisme

Signes de western et swashbuckler

Le fourreau et le parapluie : l’âme à la main

II. LE VISAGE COMME ATTRACTION : LE REGARD DE TATSUYA NAKADAI DANS LES SCÈNES D’AFFRONTEMENT

Simon Daniellou

Goyokin : un regard capable de relever le défi

Hara-kiri : un regard plus tranchant qu’une lame

Le Sabre du mal : un regard fuyant d’une redoutable imprévisibilité

III. « CHAN-CHAN BARA-BARA» : ÉPURATION ET EXAGÉRATION SONORE DANS LES FILMS DE SABRE

Demian Garcia

Parcimonie des bruitages et valorisation des personnages

Exacerbation attractionnelle de la violence

Peur du vide et exagération sonore à l’ère numérique

IV. LA SILHOUETTE INSAISISSABLE DU TATESHI

Christophe Champclaux

Une histoire impossible à écrire ?

Au commencement était le kabuki

Deux maîtres au service de Kurosawa et Mifune

Affirmation de la tendance réaliste

La revanche des sabreurs chinois

Du manga en live action

V. CHANBARA ET JEU VIDÉO : LE FILM DE SABRE COMME OBJET DE DIFFÉRENCIATION GÉNÉRIQUE

Clément Personnic

Yakuza Kenzan!, une adaptation totale ?

Construire une expérience autour du bushido

Le combat au cœur de la variation/différenciation générique

INTERLUDE. DÉCOUPAGE DES DUELS DANS LES ADAPTATIONS AUDIOVISUELLES DE KOZURE OKAMI

Simon Daniellou et Yannick Kernec’h

Ketto 1 : l’envol de la mouette

Ketto 2 : dans la gueule du Loup

Ketto 3 : en un éclair

Ketto 4 : plein la vue

DEUXIÈME PARTIE

Mythes du chanbara : des personnages au croisement de l’Histoire et de la légende

VI. LES SEPT SAMOURAÏS, UNE PALETTE DE GUERRIERS D’UNE RICHESSE INSOUPÇONNÉE

Jean-Pierre Giraud Bollet

Symbolique du film dans son contexte cinématographique et culturel

Du contexte historique à la construction d’un imaginaire propre au film

VII. MUSASHI MIYAMOTO, UNE FIGURE AMBIVALENTE DU FILM DE SABRE

Denis Grizet

Un rapport variable à la violence et à sa représentation

Des approches singulières du bushido et du Japon

VIII. SAZEN TANGE ET LE SABREUR MANCHOT : LES FAUX JUMEAUX

Erwan Cadoret

Des décennies d’adaptations

Les Tange Sazen de Matsuda : le respect de la tradition

Samouraï sans honneur : la modernisation de Tange Sazen

De Tange Sazen au sabreur manchot

La Rage du tigre : une nouvelle reconfiguration

Zatoichi contre le sabreur manchot : la rencontre impossible

IX. ZATOICHI, UNE FIGURE D’INVERSION AU CŒUR DU CHANBARA

Cyril Descans et Robin Gatto

Du nagautaà la complainte de Zatoichi

Un yakuza au confluent des destins

Le combat selon Zatoichi

Des signatures multiples

Une saga au diapason des époques

X. ENTRE GIRI ET NINJO, LE CHEMINEMENT D’UN 48^ERONIN DANS YOTSUYA KAIDAN

Mounir Allaoui

Éthique samouraï vs volonté personnelle

Variations

Vengeance « particulière », vengeance « universelle », vengeance « individuelle »

XI. LE SAMOURAÏ SELON HIDEO GOSHA, RECTO-VERSO

Robin Gatto

Le goshi, un samouraï d’origine paysanne

Le versant féminin du sabre

TROISIÈME PARTIE

MODERNITÉS DU CHANBARA : SUBVERSIVITÉ ET ALTÉRATIONS DU GENRE ET DE SES COMPOSANTES

XII. VERS UNE AUTRE MODERNITÉ : RÉBELLION ET MÉMOIRE DANS LES PREMIERS KEN-GEKI DE DAISUKE ITO

Fabien Carpentras

Cinéaste rebelle, samouraïs rebelles

Ken-geki et mémoires concurrentes de la Restauration

Le passé dans le présent

XIII. ÉTHIQUE DU SAMOURAÏ EN CHANBARA : L’HÉROÏSME PARADOXAL DES GUERRIERS DU SHINSENGUMI SELON KENJI MISUMI

Antoine Gaudé

Quels héros pour un cinéaste comme Kenji Misumi ?

Le Shinsengumi en 1963 : une fin tragique

Le Shinsengumi de 1974 : une fin mélancolique

XIV. LE VIDE : ANALYSE COMPARÉE DU HARA-KIRI DE MASAKI KOBAYASHI ET DE SON REMAKE PAR TAKASHI MIIKE

Stéphane Pichelin

Une mort, une vie (plastique)

Le chat de Schrödinger (temporalités narratives)

Masque de bois et ronin de papier (l’actoralité)

Les armes volées

Hara-kiri aujourd’hui : une réponse périodique

XV. SUR LA FIGURE ANACHRONIQUE DU SEPPUKU : AUTOUR D’UNE INTERPRÉTATION PASOLINIENNE DE LA MORT SELON MISHIMA

Raphaël Szöllösy

Imaginaire filmique du seppuku

Théorie des morts violentes

XVI. QUAND LE FILM DE SABRE LAISSE PARLER LA POUDRE : PRÉSENCE ET ENJEUX DES ARMES À FEU DANS QUELQUES AFFRONTEMENTS DE CHANBARA

Yannick Kernec’h

 « Le problème, ce sont les fusils… »

Lorsque les revolvers croisent le fer

XVII. LE CHANBARA CORROMPU

Karim Charredib

Izo, une suite monstrueuse

La défiguration

Le découpage comme geste transgressif

Les genres en ruine

CONCLUSION

Simon Daniellou

BIBLIOGRAPHIE THÉMATIQUE INDICATIVE

LES AUTEURS